पदार्थान्वयभाषाः - (रोदसी) द्युलोक पृथिवीलोक को (महित्वा) अपने महत्त्व से (आहर्यमाणः) भलीभाँति स्वाधीन करता हुआ (नव्यं नव्यम्) प्रत्येक स्तुतियोग्य (प्रियम्) रोचक (मन्म) मनन को (हर्यषि) तुरन्त चाहता है (असुर) हे प्राणप्रद परमात्मन् ! तू (हर्यतम्) कमनीय (पस्त्यम्) गृह-मोक्षधाम को (हरये) जो तुझे चाहता है उपासक (सूर्याय) विद्यासूर्य-विद्वान् के लिए (गोः-आविः कृधि) गो दूध के समान प्रादुर्भूत कर-सम्पन्न कर ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे प्रभो! आप अपनी (महित्वा) = महिमा से (रोदसी) = इस द्यावापृथिवी में (आहर्यमाणः) = सर्वत्र गतिवाले हैं। एक-एक पदार्थ में आपकी महिमा का दर्शन होता है। [२] इस द्यावापृथिवी व लोक-लोकान्तरों का निर्माण करके (नु) = अब आप (नव्यं नव्यम्) = अत्यन्त स्तुत्य [ नु स्तुतौ ] कर्म का उपदेश देनेवाले [ नव गतौ ] (मन्म) = ज्ञान को (हर्यसि) = प्राप्त कराते हैं । यह ज्ञान (प्रियम्) = तृप्ति व प्रीति का कारण बनता है। [३] हे (असुर) = ज्ञान को देकर वासनाओं को सुदूर क्षिप्त करनेवाले प्रभो ! [अस्यति] आप (हरये) = प्रकाश की किरणोंवाले (सूर्याय) = निरन्तर गतिशील पुरुष के लिए (गो:) = इस वेदवाणी के (हर्यतम्) = कान्त, चाहने योग्य (पस्त्यम्) = गृह को (प्र आविष्कृधि) = प्रकर्षेण आविर्भूत करते हैं । जो भी व्यक्ति 'हरि व सूर्य' बनता है, प्रभु उसके लिए इस वेदवाणी के घर को प्रकाशित कर देते हैं।