पदार्थान्वयभाषाः - (महे) महान्-महत्त्वपूर्ण (विदथे) वेदनीय-अनुभवनीय स्वरूप में अध्यात्म यज्ञ में (ते) हे परमात्मन् ! तेरे (हरी) अज्ञानदोष के अपहारक ज्ञान गुण आहारक कृपा और प्रसाद को (प्र शंसिषम्) प्रशंसित करता हूँ (ते वनुषः) तुझ सम्भजनीय के (हर्यतम्) कमनीय (मदम्) आनन्द को (प्र वन्वे) प्रकृष्ट रूप से माँगता हूँ (यः हरिभिः) जो मनुष्यों द्वारा उपासित परमात्मा है (घृतं न) जल के समान (चारु) चरणीय स्वानन्द रस को (सेचते) सींचता है (त्वा) तुझ (हरिवर्पसम्) मनोहर रूपवाले को (गिरः) स्तुतिवाणियाँ (आ विशन्तु) आविष्ट होवें, प्राप्त होवें ॥१॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे प्रभो ! मैं (महे विदथे) = इस महान् ज्ञानयज्ञ में (ते) = आपके इन मेरे लिए दिये हुए (हरी) = कर्मेन्द्रिय- पञ्चक व ज्ञानेन्द्रिय पञ्चकरूप अश्वों को (प्रशंसिषम्) = प्रशंसित करता हूँ । ये अश्व सचमुच इस शरीर - रथ को खैंचकर लक्ष्य - स्थान पर पहुँचाने में अद्भुत क्षमता रखते हैं। एक-एक इन्द्रियाश्व की रचना अद्भुत ही है । [२] मैं (वनुषः) = मेरे कामादि शत्रुओं का हिंसन करनेवाले (ते) = आप से (हर्यतम्) = अत्यन्त कमनीय मदम् मद व हर्ष को प्रवन्वे प्रकर्षेण माँगता हूँ । मुझे आपकी प्राप्ति का अवर्णनीय आनन्द अनुभव करने का अवसर प्राप्त हो। [३] (यः) = जो आप (घृतं न) = घृत के समान (हरिभिः) = इस इन्द्रियाश्वों के द्वारा (चारु) = सौन्दर्य को (सेचते) = हमारे में सिक्त करते हैं। घृत शरीर में आंतों की शुष्कता को दूर करके कोष्ठबद्धता को नष्ट करता है तथा जाठराग्नि को दीप्त करता है, इसी प्रकार प्रभु ज्ञानाग्नि के द्वारा वासना के मलों को दग्ध कर देते हैं और मस्तिष्करूप द्युलोक को ज्ञान-सूर्य से दीप्त करते हैं। उस (हरिवर्पसम्) = सूर्यसम ज्योतिर्मय (त्वा) = आपको (गिरः आविशन्तु) = हमारी स्तुति - वाणियाँ प्राप्त हों। हम वेदवाणियों द्वारा आपका स्तवन करनेवाले बनें।