पदार्थान्वयभाषाः - (या) जो पत्नी या प्रजा (सुजूर्णिः) अच्छी शीघ्रकारी (श्रेणिः) आश्रय देनेवाली (सुम्ने-आपिः) सुख में प्रेरित करनेवाली (ह्रदे चक्षुः) जलाशय में नेत्रवाली अर्थात् दृष्टिमती (न) और (ग्रन्थिनी) कार्य को ठीक प्रकार जोड़नेवाली (चरण्युः) यथावत् व्यवहार करनेवाली (ताः) वे ऐसी पत्नियाँ या प्रजाएँ (अञ्जयः) कमनीय (अरुणयः) सुदर्शनीय तेजस्विनियाँ (श्रिये) समृद्धि के लिए (सस्रुः) यत्नशील (धेनवः) दुग्ध देनेवाली (गावः-न) गौऔं के समान सुख देनेवाली (अनवन्त) अपने पति या राजा की प्रशंसा करती हैं ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] उर्वशी के क्रोध को शान्त करते हुए पुरुरवा कहते हैं कि हे उर्वशि ! तुम तो मेरे लिये वह हो या = जो [क] सुजूर्णि:- [सुजवा सा०] उत्तम वेगवाली, अर्थात् शीघ्रता से कार्यों को कर देनीवाली है अथवा पूर्ण जरावस्था तक साथ देनेवाली है। [ख] (श्रेणि:) = [ श्रि-सेवायाम्] सदा मेरी सेवा में तत्पर है, मेरे वृद्ध माता-पिता की सेवा भी तो मेरी ही सेवा है। [ग] (सुम्ने आपिः) = मेरे स्तोत्रों में तुम मेरा साथ देनेवाली मित्र हो। तुम भी तो मेरे साथ मिलकर प्रभु-स्तवन करती हो, सो तुम्हें भी अपना मानस स्वास्थ्य ठीक रखना है, क्रोध नहीं करना । [घ] (हृदे चक्षुः न) = [deep watess] अचानक मेरे गहरे पानी में पड़ जाने पर, मुसीबत आ जाने पर तुम आँख के समान हो । उस कष्ट से निकलने के लिए मार्ग को सुझानेवाली हो। और ऐसी होवो भी क्यों ना ? तुम तो ग्रन्थिनी चरण्यु:- मेरे साथ ग्रन्थि-बन्धनवाली होकर निरन्तर चलनेवाली हो। और इस प्रकार मेरे सुख को अपना सुख व मेरे दुःख को अपना दुःख समझनेवाली हो । [२] (ता:) = उल्लिखित प्रकार से वर्णित गुणोंवाली गृहिणियाँ ही (अञ्जयः) = गृह की भूषण होती हैं (अरुणयः) = ये तेजस्विनी होती है और (न स्तुतः) = मार्ग से कभी विचलित नहीं होतीं । मार्ग से विचलित न होने के कारण ही, (धेनवः गावः न) = दुधार गौवों के समान श्रिये घर की भी वृद्धि के लिए होती है । जैसे दुधार गौवों से घर की शोभा बढ़ती है, इसी प्रकार इन गृहिणियों से भी शोभा की वृद्धि होती है। ऐसा बने रहने के लिए ये अनवन्त सदा प्रभु का स्तवन करनेवाली होती हैं [नु स्तुतौ] और गतिशील होती हैं [ नव गतौ] ।