पदार्थान्वयभाषाः - (तृदिलाः) पापदुःखनाशक (अतृदिलासः) स्वयं किसी से भी न हिंसित (अद्रयः) श्लोककर्त्ता-ज्ञानवक्ता (अश्रमणाः) श्रमरहित निरन्तर कार्यसमर्थ (अशृथिताः) शिथिलतारहित-प्रयत्नवान् (अमृत्यवः) मृत्युभय से रहित (अनातुराः) पीड़ारहित अव्याकुल (अजराः) जरारहित (अमविष्णवः) प्रवचन में व्यापी-प्रवचनकुशल (सुपीवसः) सुपुष्ट (अतृषिताः) तृष्णारहित-वासनारहित (अतृष्णजः) तृष्णा न उठने देनेवाले संयमी जितेन्द्रिय (स्थ) हो, वे तुम सेवनीय हो ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गत मन्त्र के सोमरक्षक पुरुष (चारवः) = सुन्दर जीवनवाले होते हैं । उस सुन्दर जीवन ही की व्याख्या इस प्रकार करते हैं कि ये (तृदिला) = [tread upon, trample upon ] कामादि शत्रुओं को कुचलनेवाले होते हैं, (अतृदिलासः) = उन शत्रुओं से ये कुचले नहीं जाते। इसी कारण (अद्रयः) = आदरणीय जीवनवाले होते हैं (अश्रमणाः) = ये कार्य करते हुए थक नहीं जाते, कार्यों में ये आनन्द का अनुभव करते हैं। (अशृथिता:) = कभी शिथिल नहीं होते, शतशः विघ्न भी इन्हें ढीला नहीं कर पाते। (अमृत्यवः) = ये रोगादि के कारण असमय में मृत्यु का शिकार नहीं होते । (अनातुराः) = मन में किसी प्रकार की आतुरता व्याकुलता से रहित होते हैं, (अजराः स्थ) = सदा अजीर्ण शक्ति होते हैं । [२] अजीर्ण शक्ति होते हुए ये (अमविष्णवः) = [अमगतौ, विष्= व्याप्तौ] व्यापक कर्मोंवाले होते हैं, सदा कर्मों में व्याप्त रहते हैं। कर्मों में व्याप्त रहने के कारण (सुपीवसः) = खूब हृष्ट-पुष्ट होते हैं। [३] (अतृषिता:) = सांसारिक विषयों की तृषा से ये ऊपर उठ जाते हैं, इन विषयों की इन्हें प्यास नहीं रहती । (अतृष्णजः) = सब सांसारिक ऐश्वर्यों की स्पृहा से भी ये दूर होते हैं । धनवाले होते हुए भी ये धन के भाँति लालचवाले नहीं होते ।