पदार्थान्वयभाषाः - (नृचक्षः-अग्ने) हे मनुष्यों के कर्मद्रष्टा नायक ! (यातुधानः) पीड़ा देनेवाले दुष्ट मनुष्य (उस्रियायाः-संवत्सरीणं तस्य पयः) गौ का वर्षपर्यन्त-वर्ष भर उस दूध को (मा-अशीत्) न पीवे, ऐसा उसे दण्ड दे (पीयूषं यतमः-तितृप्सात्) उस अमृतरूप दूध से अपने को जो तृप्त करना चाहे, (तं प्रत्यञ्चम्) उसे सबके प्रत्यक्ष-सम्मुख (अर्चिषा मर्मन् विध्य) ज्वाला अस्त्र से मर्म में बींधे-ताड़ित करे ॥१७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (नृचक्षः) = मनुष्यों का ध्यान करनेवाले प्रजापालक राजन् ! (यातुधानः) = गौ को पीड़ित करके उसके दूध को छीननेवाला यातुधान (उस्त्रियायाः) = गौ का जो (संवत्सरीणं पयः) = वर्षभर में मिलनेवाला दूध है (तस्य मा आशीत्) = उसका भोजन न करे। उस यातुधान को वर्षभर गौ का दूध पीने को न मिले। वह गौ की सेवा करे, पर उसे गौ के दूध से वञ्चित रखा जाये । क्रूरता से दुग्धहरण का यही समुचित दण्ड है । [२] (यतमः) = जो भी यातुधान (अग्ने) = हे राजन् ! (पीयूषम्) = अभिनव पय को शुरू-शुरू में स्तनों से बाहर आनेवाले दूध को जो वस्तुतः बछड़े का भाग है, उस दूध को (तृप्सात्) = अपनी तृप्ति का साधन बनाने की इच्छा करता है (तम्) = उस (प्रत्यञ्चम्) = प्रतिकूल मार्ग पर चलनेवाले व्यक्ति को (अर्चिषा) = ज्ञान ज्वाला से (मर्मन्) = मर्मस्थल में (विध्य) = तू विद्ध करनेवाला बन । उसे तू इस प्रकार के शब्दों में समझाने का प्रयत्न कर कि 'बच्चे भूखे बैठे हों और मात-पिता मजे से खा रहे हों, तो क्या यह दृश्य माता-पिता की मानवता का सूचक है ! इसी प्रकार गौ का बछड़ा तरसता रह जाये और तुम गौ के अधस् से एक-एक बूंद दूध को निकालने का प्रयत्न करो तो यह कहाँ तक ठीक है ? इस प्रकार उसे ज्ञान दिया जाए कि यह उसके हृदय में घर कर जाये । उसे अपना अपराध मर्मविद्ध करने लगे। I