पदार्थान्वयभाषाः - (अग्ने) हे तेजस्वी अग्रणायक ! (रेभे) अति शब्द करनेवाले प्रजागण के निमित्त (तत्-चक्षुः) उस यथार्थदर्शक नेत्र को (प्रति धेहि) स्थापित कर-उसके आर्त्तनाद को सुन (येन शफारुजम्) जिससे पापकारी जो वाणी के शल्य से अन्यों को पीड़ा देता है, उस (यातुधानं पश्यसि) पीड़ा देनेवाले पाप करते हुए को देखता है (अथर्ववत्) सूर्य के समान (दैव्येन-ज्योतिषा) आकाश में होनेवाले प्रखर तेज से (सत्यं धूर्वन्तम्) सत्य को विनष्ट करते हुए (अचितं न्योष) मूढ़ को जला दे ॥१२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (अग्ने) = राष्ट्र के अग्रेणी राजन् ! तू (तद् चक्षुः) = उस आँख को (रेभे) = [talker] बहुत बोलनेवाले पर भी (प्रतिधेहि) = रख, (येन) = जिस आँख से तू (शफारुजम्) = राष्ट्र वृक्ष के मूल पर कुठाराघात करनेवाले [शफ = root of a tree] (यातुधानम्) = प्रजापीड़क को पश्यसि देखता है । राजा को यातुधानों पर तो दृष्टि रखनी ही चाहिए, इनके अतिरिक्त बहुत बोलनेवालों पर भी उसे दृष्टि रखनी है । ये रेभ प्रजा के बहकाने में समर्थ हो जाते हैं और उन्हें मार्ग से भटका देते हैं । [२] हे राजन् ! तू (अथर्ववत्) = एक अडिग पुरुष की तरह [न थर्वति] (दैव्येन) = दिव्यगुणों की उत्पत्ति के लिये हितकर (ज्योतिषा) = ज्ञान से इस (सत्यं धूर्वन्तम्) = सत्य की हिंसा करते हुए (अचितम्) = नासमझ यातुधान को (न्योष) = [ नि ओष] नितरां दग्ध करनेवाला हो [उष दाहे ] । ज्ञान के द्वारा इसके यातुधानत्व को समाप्त करके इसे पवित्र जीवनवाला बना दीजिये ।