पदार्थान्वयभाषाः - (ज्योतिषा-अन्तरिक्षात्-तमः-अप-आजत्) जैसे सूर्य अपने प्रकाश के द्वारा आकाश से अन्धकार को दूर हटाता है, तथा (वातः-उद्गः-शीपालम्-इव) प्रबल वायु जैसे पानी के शैवाल-काई को दूर हटाता है-पृथक् करता है, वैसे ही (बृहस्पतिः) महान् ब्रह्माण्ड का पालक वेद का स्वामी परमात्मा (वलस्य-अनुमृश्य) आवरक अज्ञान के भेदों-रहस्यों और स्थानों को विचार कर (वातः-अभ्रम्-इव-अप) प्रबल वायु जैसे बादलों के समूह को छिन्न-भिन्न कर देता है या नीचे की ओर प्रेरित करता है, वैसे ही (गाः-आ चक्रे) योग्य पात्रों में वेदवाणियों को विद्याओं को प्रकाशित करता है ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - जिस प्रकार सूर्य (अन्तरिक्षात्) = अन्तरिक्ष से (ज्योतिषा) = प्रकाश द्वारा (तमः) = अन्धकार को (अप आजत्) = दूर करता है और जिस प्रकार (वातः) = तीव्र वायु (उद्नः) = जल के पृष्ठ पर से (शीपालम् इव) = सेवार या काई के आवरण को दूर करता है और जिस प्रकार (वातः) = वेगवाला वायु (अभ्रम् इव अप) = मेघ को दूर करता है, उसी प्रकार गुरु (ज्योतिषा) = ज्ञान के प्रकाश से (अन्तरिक्षात्) = अपने शासन में स्थित शिष्य से (तमः) = अज्ञानान्धकार को (अप आजत्) = दूर करता है और (बृहस्पतिः) = ज्ञानवाणी का पालक गुरु बलस्य आवरणकारी अज्ञान की मात्रा का (अनु-मृश्य) = बलाबल विचार कर तदनुसार (आ चक्रे) = वेदवाणियों का उपदेश करता है।