पदार्थान्वयभाषाः - (बृहस्पतिः) महान् ब्रह्माण्ड का स्वामी तथा वेद का स्वामी या महान् राष्ट्र का पालक (ऋतस्य योनिम्) ज्ञान के पात्रभूत मनुष्य को (मधुना) मधुर ज्ञान से (आप्रुषायन्) समन्तरूप से पूर्ण करता है (अर्कः) अर्चनीय परमात्मा (द्योः-उल्काम्-अवक्षिपन्) जैसे विद्युत् विद्युद्धारा को नीचे फेंकती है, ऐसे (अश्मन्-गा उद्धरन्) ज्ञान से व्याप्त वेद की वाणियों को उद्घाटित करता है (भूम्याः-उद्गा-इव त्वचं बिभेद) जैसे जलधारा जलप्रपात से भूमि की त्वचा को-आवरण को कोई कृषक छिन्न-भिन्न करता है-तोड़ता है, अथवा जल के लिए भूमि की त्वचा-उपरिस्तर को कोई महान् शिल्पी उत्पाटित करता है-तोड़ता है ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - (बृहस्पतिः) = वेदवाणी का विद्वान् सत्पात्र को (मधुना) = ज्ञानमय मधु से (आ प्रुषायन्) = इस प्रकार पूर्ण करता है जैसे मेघ (ऋतस्य योनिम्) = जलाशय को मधुना जल से पूर्ण करता है । वह (अर्क:) = स्तुतियोग्य उपदेष्टा सत्पात्र को ज्ञान का प्रकाश इस प्रकार देता है जैसे (अर्कः द्यौः उल्काम् अवक्षिपन् इव) = विद्युत् आकाश से चमकती धाराओं को नीचे डालती हैं। वह विद्वान् (अश्मनः) = सर्वव्यापक प्रभु की (गाः) = वेदवाणियों को इस प्रकार (उत् हरन्) = उदारता से प्रदान करता है जैसे (अश्मनः गाः) = विशाल पर्वत से जल की धाराओं को वा मेघ से आती जलधाराओं को बड़ी उदारता से प्राप्त किया जाता है। जिस प्रकार (उद्ना) = जलधारा के निमित्त (भूम्याः) = भूमि के (त्वचम्) = ऊपर के आवरण पृष्ठ को कोई इंजिनियर पाटता है और नहर बना लेता है उसी प्रकार विद्वान् पुरुष भी (भूम्याः) = ज्ञानधारण के योग्य उत्तम भूमिरूप शिष्य के (त्वचम्) = अज्ञानावरण को (मधुना) = ज्ञान से (वि बिभेद) = विविध प्रकारों से दूर करे।