पदार्थान्वयभाषाः - (धृतव्रताः) दृढ़ सङ्कल्पवाले (क्षत्रियाः) धन के अधिकारी (यज्ञनिष्कृतः) श्रेष्ठकर्म से संस्कृत-सम्पन्न (बृहद्दिवाः) महाज्ञानी (अध्वराणम्) अहिंसनीय कर्मों के (अभिश्रियः) अच्छे आश्रयभूत (अग्निहोतारः) परमात्मा के उपासक (ऋतसापः) सत्य के आश्रयभूत (अद्रुहः) द्रोह न करनेवाले (वृत्रतूर्ये) पाप अज्ञान का नाश करने के लिए (अपः-अनु-असृजन्) कर्मों के अनुरूप गति करते हैं ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] प्रशस्त जीवनवाले व्यक्ति (धृतव्रताः) = व्रतों को धारण करनेवाले होते हैं। बिना व्रतों के जीवन कभी उत्तम बन ही नहीं सकता। व्रत जीवन में नियम को ले आते हैं । (क्षत्रियाः) = ये क्षतों से अपना त्राण करनेवाले होते हैं । व्रतमय जीवन का यह स्वाभाविक परिणाम है कि शरीर में रोगों का आक्रमण नहीं होता और मन वासनाओं के आक्रमण से बचा रहता है । [२] ये स्वस्थ व वासनाओं से ऊपर उठे हुए मनुष्य (यज्ञनिष्कृतः) = यज्ञों का निश्चय से सम्पादन करनेवाले होते हैं और (बृहद्दिवा:) = बड़े प्रकाशमय तेजस्वी जीवनवाले बनते हैं । [३] (अध्वराणाम्) = हिंसा शून्य कर्मों का (अभिश्रियः) = सेवन करते हुए ये इहलोक व परलोक दोनों की [अश्रि] श्रीवाले होते हैं। इन यज्ञात्मक कर्मों के परिणामरूप इनके दोनों लोक कल्याणमय बनते हैं । (अग्निहोतारः) = अग्नि का ये आह्वान करते हैं, उस अग्रेणी प्रभु का सदा आराधन करते हैं। इस प्रकार ये प्रभु का स्मरण करते हैं और अध्वरमय जीवन बिताते हैं । उन अध्वरों को प्रभु से होता हुआ पाते हैं। [४] (ऋत साप:) = प्रभु स्मरण करनेवाले ये ऋत की अपने साथ समवेत करते हैं, 'ऋतं वदिष्यामि' इस निश्चयवाले होते हैं । सब कार्यों को ठीक समय व ठीक स्थान पर करते हैं और (अद्रुहः) = किसी का द्रोह नहीं करते । [५] द्रोह आदि अशुभ वृत्तियाँ वासनाओं के कारण ही जागरित होती हैं । इन (वृत्रतूर्ये) = वासनाओं के संहार के निमित्त [वृत्र - वासना, तुर्वी हिंसायाम्] ये लोग (ननु) = निश्चय से (अपः) = कर्मों को (असृजन्) = नियमित रूप से करनेवाले होते हैं। कर्मों में लगे रहने से ये वासनाओं के आक्रमण से बचे रहते हैं ।