पदार्थान्वयभाषाः - (यः) जो परमात्मा (शाक्मना शाकः) बल से अथवा शक्य कर्म करने के हेतु समर्थ है (अरुणः) तेजस्वी (सुपर्णः) उत्तम पालन करनेवाला (महः-शूरः) महान् शूरवीर है (सनात्) शाश्वतिक (अनीडः) अनेकदेशी-अनन्त-सर्वव्यापक (यत्-आ चिकेत) जो भलीभाँति जानता है (तत्-सत्यम्-इत्) वह सत्य ही होता है और सत्य ही जानता है (न मोघम्) व्यर्थ नहीं होता है, असत्य नहीं होता है (उत स्पार्हं वसु जेता) स्पृहणीय धन, मोक्षधन-आत्मा को बसानेवाले धन को जीतता है, प्राप्त करता है (उत दाता) हाँ, मुमुक्षुओं के लिए देता है ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] वे प्रभु (शाक्मना शाकः) = सब शक्तियों से शक्ति सम्पन्न हैं । सर्वशक्तिमान् हैं। (अरुण:) = [ आरोचनः नि० ५।२० ] समन्तात् दीप्त हैं अपनी शक्तियों से वे प्रभु चमकते हैं। (सुपर्णः) = उत्तमता से हमारा पालन व पूरण करनेवाले हैं, शरीर में हमें रोगों से बचाते हैं तो हमारे मनों में न्यूनताओं को नहीं आने देते। [२] ये प्रभु (आ) = सब ओर से (महः) = महान् ही महान् हैं ज्ञान के दृष्टिकोण से निरतिशय ज्ञानवाले हैं तो सर्वाधिक शक्तिवाले हैं 'नत्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्य: 'हे प्रभो ! आपके समान कोई नहीं, अधिक तो हो ही कैसे सकता है ? अतएव ये प्रभु [मह पूजायाम्] पूजा के योग्य हैं। (शूरः) = [शृ हिंसायाम्] हमारे सब काम-क्रोध आदि शत्रुओं का संहार करनेवाले हैं। (सनात्) = सदा से हैं प्रभु सनातन हैं। (अनीडः) = वे प्रभु बिना नीडवाले हैं, उनका कोई घर नहीं, वस्तुतः वे प्रभु ही सबके घर हैं। [३] वे प्रभु (यत्) = जो (चिकेत) = ज्ञान देते हैं (तत्) = वह ज्ञान (इत्) = निश्चय से (सत्यम्) = सत्य है, (न मोघम्) = वह ज्ञान व्यर्थ नहीं है। वेद में कोई भी शब्द अनावश्यक नहीं है। वेद का सम्पूर्ण ज्ञान सत्य व सार्थक है। [४] वे प्रभु जहाँ इस सत्य ज्ञान को हमें देते हैं, (उत) = और वहाँ (स्पार्हं वसु) = स्पृहणीय धन को (जेता) = जीतनेवाले होते हैं (उत) = और (दाता) = हमें देनेवाले हैं। सम्पूर्ण धनों का विजय प्रभु ही करते हैं। प्रभु कृपा से ही हमें निवास के लिये आवश्यक धनों की प्राप्ति होती है। ज्ञान देते हैं और धन को देते हैं। धन के साथ ज्ञान के कारण धन का हम दुरुपयोग करने से बचते हैं।