पदार्थान्वयभाषाः - (रोदसी-आ-अपृणात्) ऐश्वर्यवान् परमात्मा अपनी व्याप्ति से द्युलोक पृथिवीलोक को भलीभाँति पूर्ण करता है-भरता है (मध्यम्-उत-आ) दोनों के मध्य अर्थात् अन्तरिक्ष को भी भलीभाँति भर रहा है (ऋतुशः) ऋतुओं के अनुसार (पञ्च सप्तसप्त देवान्) पाँच ज्ञानेन्द्रिय देवों और सर्पणशील सात प्राणस्थानों को-शरीर में मस्तक आदि प्राणों के केन्द्रों को भलीभाँति पूर्ण करता है (चतुस्त्रिंशता पुरुधा) चौंतीस पदार्थों के गण के साथ उनको बहुधा (विव्रतेन सरूपेण ज्योतिषा विचष्टे) विविध कर्मवाले समानरूप केवल स्वरूप से तेज से विशिष्टरूप से देखता है, प्रकाशित करता है ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] प्रभु की विभूति यह सूर्य (रोदसी) = द्युलोक व पृथ्वीलोक को (आ अपृणात्) = समन्तात् प्रकाश से परिपूर्ण कर देता है, (उत) = और (मध्यं आ) = इस अन्तरिक्षलोक रूप मध्य लोक को भी यह प्रकाश से व्याप्त करता है। वस्तुतः सूर्य के रूप में प्रभु का प्रकाश ही इन सब लोकों को दीप्त करता है। [२] व सूर्य ही प्राणियों के शरीरों में रोगों को जीतने की कामना करनेवाले (पंच देवान्) = प्राण, अपान, व्यान, उदान व समान रूप पाँच प्राणों को (आ अपृणात्) = समन्तात् पूरित करता है । 'प्राणः प्रजानामुदयत्येष सूर्य: 'सूर्य ही प्रजाओं का प्राण है । ये प्राण रोगों को जीतने के कारण देव कहलाते हैं 'दिव् विजिगीषा' । (क्रतुशः) = समय-समय पर यह सूर्य (सप्त) = सर्पणशील (सप्त) = अपनी सात रंगों की किरणों को सर्वत्र पूरित करता है। इनके द्वारा ही वह सब प्राणदायी तत्त्वों को वनस्पति आदि में धारण करता है । [३] (चतुस्त्रिंशता) = तेंतीस देवों के अधिष्ठातृरूप उस चौंतीसवें प्रभु के साथ यह सूर्य (पुरुधा) = नाना प्रकार से (विचष्टे) = प्राणियों का पालन करता है [विचक्ष् = to look after ] । (सरूपेण ज्योतिषा) = समानरूपवाली अपनी ज्योति से, जो (विव्रतेन) = विविध व्रतोंवाली है, उस ज्योति से वह सूर्य सभी का पालन करता है। सूर्य की सात रंगों की किरणें भिन्न-भिन्न प्राणदायी तत्त्वों की [vitamins] स्थापना करती हुईं 'वि- व्रत' हैं । सब मिलकर के एक श्वेत रूप अप्रकट हो रही हैं। एवं विव्रत होती हुई ये समान हैं। वस्तुतः इन में विविध प्राणशक्तियों को स्थापित करता हुआ प्रभु ही सबका पालन करता है। यह सूर्य प्रभु की अद्भुत विभूति है।