पदार्थान्वयभाषाः - (श्रीणाम्-उदारः) यह सूर्य अग्नि प्राणों का उत्तेजक है-उत्पन्न करनेवाला है (रयीणां धरुणः) पुष्टियों का धारक है (मनीषाणां प्रार्पणः) बुद्धियों का प्रेरक है (सोमगोपाः) उत्पन्न होते हुए पदार्थों का रक्षक है (वसुः) बसानेवाला-विस्तृत करनेवाला है (सहसः सूनुः) बल का उद्बोधक है (अप्सु राजा) अन्तरिक्ष में वर्तमान पिण्डों के राजा की भाँति है (उषसाम्-अग्रे-इधानः-विभाति) प्रभात में ज्योतिरेखाओं के आगे अर्थात् पश्चात् विशिष्टरूप से दीप्त होता है ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गत मन्त्र के अनुसार प्रभु की दीप्ति से जीवन के दीप्त होने पर यह 'वत्सप्री' [मन्त्र का ऋषि] (श्रीणां उदारः) = धनों के विषय में उदारतावाला होता है। धन के विषय में कृपण नहीं होता। लोकहित के लिये उदारतापूर्वक दान देनेवाला होता है। वस्तुतः इस दानवृत्ति के कारण यह (रयीणां धरुणः) = धनों का धारक बनता है । 'दक्षिणां दुहते सप्तमातरम्' =दान से उसका यह धन सप्तगुणित होकर वृद्धि को प्राप्त होता है। [२] यह (मनीषाणां प्रार्पण:) = बुद्धियों का यह प्राप्त करानेवाला होता है। स्वयं अपनी बुद्धि को ठीक रखता हुआ यह औरों को ज्ञान देनेवाला बनता है। धन के विषय में उदारता के कारण, लोभवृत्ति से ऊपर उठने के कारण इसकी बुद्धि अविकृत रहती है और यह ज्ञान का प्रसार करनेवाला बनता है। [३] इस बुद्धि की अविकृतता के लिये यह (सोमगोपाः) = सोम का रक्षक बनता है। यह रक्षित सोम ही इसकी ज्ञानाग्नि का ईंधन बनता है। इस सोम के रक्षण से इसका स्वास्थ्य बिलकुल ठीक रहता है, यह वसुः उत्तम निवासवाला होता है । सहसः (सूनुः) = बल का पुत्र [पुञ्ज] बनता है। यह शरीरधारी 'बल' ही हो जाता है। [४] सोम के रक्षण के परिणामरूप ही यह (अप्सु राजा) = कर्मों के विषय में बड़ा व्यवस्थित [regirlated] होता है । व्यवस्थित कर्मों के कारण यह चमक उठता है । (विभाति) = शरीर, मन व बुद्धि के स्वास्थ्य की दीप्ति से यह विशेषरूप से दीप्त होता ही है । यह (उषसां अग्रे) = [early in the morning] बहुत ही सवेरे-सवेरे (इधान:) = उस प्रभु को अपने में दीप्त करनेवाला होता है । प्रभु स्मरण के द्वारा प्रभु की भावना को अपने में जगाता है, प्रभु के प्रकाश को देखने का प्रयत्न करता है ।