पदार्थान्वयभाषाः - (आपः-न सिन्धुं यत्) जलप्रवाह-नदियाँ जैसे समुद्र के प्रति (कुल्याः-इव ह्रदम्) या जैसे नहरें बड़े जलाशय या बड़ी नदियों के प्रति (सम् अभि अक्षरन्) अभिलक्षित होकर बहती हैं, ऐसे ही (सोमासः-इन्द्रम्) उपासकों के उपासनारसप्रवाह परमात्मा के प्रति बहते हैं (सदने-अस्य महः) हृदय में इस महान् परमात्मा को (विप्राः-वर्धन्ति) उपासक बढ़ाते हैं-साक्षात् करते हैं (वृष्टिः-दिव्येन दानुना यवं न) या जैसे वर्षणशील मेघ जलप्रदान से खेती के अन्न को बढ़ाता है ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यत्) = जब (इन्द्रम्) = जितेन्द्रिय पुरुष के पास (सोमासः) = सोमकण उसी प्रकार पहुँचते हैं (न) = जैसे कि (आपः) = जल (सिन्धुं अभि) = समुद्र की ओर (समक्षरन्) = संचालित होते हैं और (इव) = जैसे (कुल्या:) = जलधाराएँ (हृदम्) = एक सरोवर के समीप पहुँचती हैं, तो (अस्य) = इस सोम के (सादने) = शरीर में स्थापित करने पर (विप्रा:) = अपना विशेषरूप से पूरण करनेवाले लोग (महः) = अपनी तेजस्विता को (वर्धन्ति) = बढ़ाते हैं । उसी प्रकार बढ़ाते हैं (न) = जैसे कि (वृष्टि:) = वर्षा (दिव्येन दानुना) = इस दिव्य, अन्तरिक्ष से होनेवाले जल के दान से (यवम्) = जौ को बढ़ाती है। वर्षा दिव्य जल से जौ को बढ़ाती है और विप्र लोग सोम के धारण से तेजस्विता को बढ़ाते हैं । [२] समुद्र जलों का आधार है इसी प्रकार हम इन्द्र बनकर सोम के आधार बनें। इस सोम के रक्षण से ही हम तेजस्वी बनेंगे। इस तेजस्विता से ही सब कमियों को दूर करके हम विप्र होंगे ।