पदार्थान्वयभाषाः - (उत) तथा (अतिदीव्य प्रहां जयाति) जीतने की इच्छा करके प्रबल घातक शत्रु को जीतता है (यत् कृतं श्वघ्नी विचिनोति काले) जैसे प्रहार किये हुए को भेड़िया समय पर स्वाधीन करता है, वैसे ही शत्रु को विजेता स्वाधीन करता है, परन्तु (यः-देवकामः) जो तो देव अर्थात् मोद या शान्त भाव को चाहता है, उसके (धना न रुणद्धि) धनों को नहीं रोकता है-नहीं ग्रहण करता है, अपितु (स्वधावान् तम्-इत् राया सं सृजति) धनान्नवाला राजा उसको तो धन से संयुक्त करता है ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गत मन्त्र के सोमरक्षण के प्रसंग को उपस्थित करते हुए कहते हैं कि यह सोमरक्षक पुरुष (अतिदीव्य) = प्रभु की अतिशयेन स्तुति करता हुआ (प्रहाम्) = [प्रहन्तारं ] प्रकर्षेण विनाश करनेवाली 'मार' नामवाली इस कामवासना को (जयाति) = जीत लेता है। प्रभु का स्तवन काम का संहार करनेवाला होता है। काम के संहार से यह क्रोध-लोभ आदि अन्य शत्रुओं से भी ऊपर उठ जाता है, [२] (उत) = और (यत्) = जैसे (श्वघ्नी) = कल की फिक्र न करनेवाला (कितव) = जुआरी पुरुष (काले) = मौके पर (कृतम्) = ऋतोपार्जित सम्पूर्ण धन को (विचिनोति) = बखेर देता है इसी प्रकार (यः) = जो (देवकामः) = प्रभु प्राप्ति की कामनावाला अथवा देवयज्ञादि को करने की कामनावाला (धना) = धनों को (न रुणद्धि) = रोकता नहीं है । उदारतापूर्वक इन धनों का यज्ञों में विनियोग करता है । [२३] (तम्) = उस देवकाम पुरुष को (स्वधावान्) = सम्पूर्ण 'स्व' धनों का धारण करनेवाला प्रभु (राया) = धन से (इत्) = निश्चियपूर्वक (सं सृजति) = संसृष्ट करता है। देवकाम पुरुष को यज्ञादि की पूर्ति के लिये धनों की कमी नहीं रहती ।