पदार्थान्वयभाषाः - (वृषसवासः) वृषभ के समान बलवानों श्रेष्ठों द्वारा निष्पादनीय (बहुलान्तासः) बहुत विविध सुख अन्त में जिनके हों, ऐसे (तीव्राः सोमाः) प्रकृष्ट राज्यैश्वर्य पदार्थ (यम्-इन्द्रम्-अन्तः प्र-अग्मन्) जिस राजा के राष्ट्र में प्राप्त होते हैं, (मघवा) उस ऐसे धनवान् राजा (दामानम्) उपहारदाता को (न-अह नि यंसत्) नियन्त्रित नहीं करता है-नहीं रोकता है, अपितु (सुन्वते भूरिवामं नि वहति) राष्ट्रैश्वर्य को सम्पादित करनेवाले के लिए बहुत प्रकार के वननीय पद को समर्पित करता है ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यं इन्द्रम्) = जिस जितेन्द्रिय पुरुष को (तीव्राः) = रोमकृमिरूप शत्रुओं के लिये उग्र, (बहुलान्तासः) = मानव जीवन में कृष्णपक्ष का अन्त करनेवाले व उस जीवन में शुक्लपक्ष को लानेवाले (वृषसवासः) = शक्तिशाली पुरुष को जन्म देनेवाले (सोमाः) = सोमकण [= वीर्यकण] (अन्तः अग्मन्) = अन्दर प्राप्त होते हैं, अर्थात् ये सोमकण जिस जितेन्द्रिय पुरुष के शरीर में व्याप्त होते हैं, उस (दामानम्) = [दामन् = girdle] कटिबन्धनवाले, नियन्त्रित जीवनवाले पुरुष को (अह) = निश्चय से (मघवा) = परमैश्वर्यशाली प्रभु (न नियंसत्) = कैद में नहीं डालते । अर्थात् यह पुरुष बारम्बार बन्धन में नहीं पड़ता। यह सोमरक्षण जहाँ उसे शक्तिशाली व नीरोग बनाता है, वहाँ उसे उज्ज्वल जीवनवाला भी बनाता है। शुक्लमार्ग से चलता हुआ यह व्यक्ति उस लोक को प्राप्त करता है जहाँ से कि इसे इस मानव आवर्त में फिर बन्धन में नहीं आना पड़ता। [२] (सुन्वते) = इस सोमाभिषव करनेवाले पुरुष के लिये वे प्रभु (भूरि) = पालन-पोषण के लिये पर्याप्त वामम् सुन्दर धन निवहति-निश्चय से प्राप्त कराते हैं। सोमरक्षण से इस लोक का अभ्युदय भी प्राप्त होता है।