पदार्थान्वयभाषाः - (अश्विना) हे अध्यापक और उपदेशक ! (वाम्) तुम दोनों को (इयम्-अह्वे) यह मैं शिक्षण उपदेश को चाहती हुई कुमारी-ब्रह्मचारिणी आमन्त्रित करती हूँ (मे शृणुतम्) मेरी प्रार्थना को सुनो-स्वीकार करो (पुत्राय-इव पितरा मह्यं शिक्षतम्) सन्तान के लिए माता-पिता के समान मेरे लिए प्रार्थनीय ज्ञान को या वस्तु को दो (अनापिः-अज्ञाः-अमतिः-असजात्या) मैं गृहस्थ आश्रम को न प्राप्त हुई विषयज्ञानरहित, आत्मवाली-आत्मज्ञानवाली स्वाभिमानिनी, लज्जायुक्त (तस्याः-पुरा-अभिशस्तेः-अवस्पृतम्) उस मेरी मृत्यु से पहले अपनी शरण में मुझे ग्रहण करो-सुरक्षित करो ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] इन मन्त्रों की ऋषिका 'घोषा' कहती है कि (इयम्) = यह मैं (वाम्) = आप दोनों को (अह्वे) = पुकारती हूँ । (मे शृणुतम्) = मेरी प्रार्थना को आप सुनिये। हे (अश्विना) = प्राणापानो! (मह्यम्) = मेरे लिये उसी प्रकार (शिक्षतम्) = [ धनं दत्तम् सा० ] स्वास्थ्य आदि के धन को दीजिये (इव) = जैसे कि (पुत्राय) = पुत्र के लिये (पितरा) = माता-पिता धन देने की कामना करते हैं । [२] हे प्राणापानो! आपके बिना तो मैं (अनापिः) = बन्धु - शून्य हूँ । वस्तुतः हे प्राणापानो! आप ही मेरे बन्धु हो । (अज्ञा) = आप के अभाव में मैं ज्ञानशून्य हूँ । प्राणसाधना से ही ज्ञान की भी वृद्धि होती है । असजात्या- आपके अभाव में मेरा कोई सजात्य नहीं है। जीते के ही सब रिश्तेदार हैं, प्राणों के साथ ही बिरादरी है। प्राण गये, सब गये । (अमतिः) = आपके अभाव में मेरी मनन शक्ति भी तो समाप्त हो जाती है । प्राणसाधना से ही मति का प्रकर्ष प्राप्त होता है । [३] हे प्राणापानो! (तस्या:) = उस 'अनापित्व, अज्ञत्व, असजात्यत्व व अमतित्व' रूपी (अभिशस्ते :) = हानि [hurt, injury ] से (पुरा) = पूर्व ही आप (अवस्पृतम्) = मुझे सब रोग आदि कष्टों से पार करो । रोगों से ऊपर उठकर, प्राण-सम्पन्न जीवन को बिताते हुए मैं मित्रों को भी प्राप्त करूँगी, मेरा ज्ञान उत्कृष्ट होगा, कितने ही मेरे सजात्य होंगे और मेरी मति भी खूब ठीक ही होगी ।