पदार्थान्वयभाषाः - (पुरुष्टुत-इन्द्र) हे बहुत प्रशंसनीय राजन् ! (यः) जो (दासः) यज्ञादिकर्मविहीन (आर्यः-अदेवः) सदाचरणसम्पन्न परन्तु नास्तिक (नः-युधये चिकेतति) हमारे प्रति युद्ध करने के लिए संकल्प करता है-सोचता है (अस्माभिः-ते शत्रवः सुसहाः सन्तु) हम सैनिकों के द्वारा वे शत्रुजन सुगमतया सहन करने योग्य अर्थात् पराजित करने योग्य हों (त्वया वयं सङ्गमे तान् वनुयाम) तेरे साथ उन्हें हम संग्राम में हिंसित करने में समर्थ हों ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे पुरुष्टुत खूब ही स्तुत होनेवाले (इन्द्र) = सब बल के कार्यों को करनेवाले प्रभो ! (यः) = जो कोई (दासः आर्यो वा) = शूद्र अथवा ब्राह्मण, क्षत्रिय व वैश्य (अदेवः) = अदिव्य वृत्तिवाला होता हुआ (नः) = हमें (युधये चिकेतति) = युद्ध के लिये जानता है, अर्थात् हमारे साथ युद्ध के लिये उठ खड़ा होता है, (ते शत्रवः) = वे सब शत्रु (अस्माभिः) = हमारे से (सुषहाः सन्तु) = सुगमता से अभिभव करने योग्य हों। हम अपने शत्रुओं को जीत सकें, चाहे वे शत्रु दास हों और चाहे आर्य । यदि उनमें युद्ध की यह अदिव्य वृत्ति जाग उठी है और वे हमारे पर अन्याय से आक्रमण करते हैं, तो हम अपना रक्षणात्मक युद्ध करते हुए उनको पराजित करनेवाले हों । [२] हे प्रभो ! (त्वया) = आपके साथ (वयम्) = हम (तान्) = उनको (संगमे) = युद्ध की टक्कर में वनुयाम जीत सकें। प्रभु की सहायता के बिना विजय सम्भव नहीं होता । प्रभु का स्मरण करना चाहिये, यह स्मरण ही हमें विजयी बनायेगा।