पदार्थान्वयभाषाः - (सूर्य) हे जगत्प्रकाशक परमात्मन् ! (प्रेषितः) तू प्रार्थना द्वारा प्रेरित हुआ (विश्वस्य हि व्रतं रक्षसि) सब प्रत्येक मनुष्य के निष्पक्ष संकल्प-अभीष्ट को रखता है देने के लिये (स्वधाः-अनु) सर्वधारणाओं-स्वरूपशक्तियों के अनुसार (अहेळयन्-उच्चरसि) न क्रोध करते हुए, प्रिय बनाते हुए को उन्नत करता है (यत्-अद्य त्वा-उप ब्रवामहै) जब इस जीवन में प्रतिदिन तुझे चाहते हैं (नः क्रतुम्-अनु देवाः मंसीरत) हमारे उस संकल्प का विद्वान् जन अनुमोदन करते हैं ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे सूर्य ! (प्रेषितः) = प्रभु से इस आकाश में प्रेषित हुआ हुआ तू (विश्वस्य) = सबके (व्रतम्) = व्रत का (रक्षसि) = रक्षण करता है। तेरे प्रकाश में ही सब अपने-अपने कार्य में प्रवृत्त होते हैं । (अहेडयन्) = किसी से भी घृणा न करता हुआ तू (स्वधा अनु) = आत्मतत्त्व के धारण का लक्ष्य करके [अनुर्लक्षणे] (रक्षसि) = उद्गत होता है सूर्य शरीर को नीरोग बनाता है और इस प्रकार इस शरीर में आत्मतत्त्व का धारण करता है। [२] सूर्य हे सूर्य ! (यद्) = जो (अद्य) = आज (त्वा उपब्रवामहै) = आपकी प्रार्थना करते हैं, (देवाः) = सब देव (नः) = हमारे (तं ऋतुम्) = उस सङ्कल्प को अनुमंसीरत= अनुमोदित करें। 'हम सूर्य का आराधन करनेवाले बनें' हमारे इस विचार को सब देव पुष्ट करें। सूर्य का आराधन यही है कि - [क] हम सूर्य की तरह निरन्तर गतिशील हों, [ख] किसी से भी घृणा न करते हुए सबके साथ समानरूप से वर्तनेवाले हों, [ग] सूर्य जैसे शुद्ध जल का ही उपादान करता है, इसी प्रकार हम सब जगह से गुणों का ही ग्रहण करनेवाले बनें। [घ] सूर्य जल की ऊर्ध्वगति का कारण होता है। इसी प्रकार हम शरीर में वीर्यशक्ति की ऊर्ध्वगति का साधन करें। [ङ] सूर्य रोग- कृमियों व अन्धकार का विनाशक है। हम भी शरीर में नीरोग बनें और मस्तिष्क में ज्ञान के प्रकाश से अज्ञानान्धकार को नष्ट करें। बस यही सूर्य की पञ्चविध उपासना है ।