पदार्थान्वयभाषाः - (यः-अप्सु-अन्तः) राजपदस्थ जो राजा प्रजाओं के मध्य में (अनिध्मः-दीदयत्) रात-दिन की अपेक्षा करके अर्थात् निरन्तर अपने गुण प्रभावों से प्रकाशमान रहता है (यं विप्रासः-अध्वरेषु ईळते) जिसको ऋत्विज् राजसूययज्ञ के अवसरों में प्रशंसित करते हैं, प्रसिद्ध करते हैं (अपां नपात्) वह तू प्रजाओं का रक्षक राजन् ! (मधुमतीः-अपः-दाः) मधुरस्वभाववाली अनुशासन में रहनेवाली प्रजाओं के लिये सुख देता रह (याभिः-इन्द्रः-वीर्याय वावृधे) जिन प्रजाओं के द्वारा पराक्रम-प्राप्ति के लिये बढ़ा करता है ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यः) = जो प्रभु रूप अग्नि (अनिध्मः) = काष्ठों के बिना प्रज्वलित होनेवाली है और (अप्सुं अन्तः) = प्रजाओं के हृदयों में [आपो नारा इति प्रोक्ताः आपो वै नर सूनवः] (दीदयत्) = देदीप्यमान है । (यम्) = जिसको (विप्रासः) = अपना विशेषरूप से पूरण करनेवाले विद्वान् लोग (अध्वरेषु) = हिंसा रहित कर्मों में (ईडते) = उपासित करते हैं। वह (अपां नपात्) = हमारे रेतः कणों को न नष्ट होने देनेवाला है। [२] यह 'अपां न पात्' प्रभु (मधुमती:) = हमारे जीवनों को मधुर बनानेवाले (अपः) = रेतः कणों को (दाः) = हमारे लिये देते हैं । वस्तुतः रेतःकणों के रक्षण से शरीर ही स्वस्थ बनता हो यह बात नहीं है, इनके रक्षण के परिणाम रूप मन भी स्वस्थ बनता है और मन में किसी प्रकार के राग- द्वेष की भावना उत्पन्न नहीं होती, हमारे मन बड़े मधुर बने रहते हैं । [३] ये रेतःकण वे हैं (याभिः) = जिनसे (इन्द्रः) = एक जितेन्द्रिय पुरुष (वीर्याय) = शक्तिशाली कर्मों के करने के लिये (वावृधे) = बढ़ता है । वीर्य की स्थिरता ही मनुष्य के अन्दर उत्साह आदि गुणों का संचार करती है और उसे शक्तिशाली कर्मों को करने के लिये समर्थ करती है ।