पदार्थान्वयभाषाः - (अदेवयून् समरणे जघन्वान्) मुझे अपना इष्टदेव न माननेवालों को संग्राम में मारता हूँ (इति यः-ब्रवीति) ऐसी जो घोषणा करता है, (तम्-न-अहं वेद) मैं उसे नहीं जानता, क्योंकि मेरे बिना कोई ऐसा नहीं कह सकता है, मेरी सहायता से ही मार सकता है (यदा समरणे-अवाख्यत्) जब संग्राम को, अपने अन्दर साक्षात् देखता है (ऋघावत्-आत्-इत्-ह) परस्पर देवासुरवृत्तियाँ सत्य-असत्य-विवेचक जिसमें मतियाँ होती हैं, वह ऋघावान् उसकी भाँति तुरन्त ही (मे वृषभा प्र ब्रुवन्ति) मेरे बलवान् कर्मों को प्रशंसित करते हैं ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] प्रभु कहते हैं कि (अहम्) = मैं (तम्) = उस पुरुष को (न वेद) = नहीं जानता हूँ (यः) = जो (इति ब्रवीति) = यह कहता है कि वह प्रभु (अदेवयून्) = अदेव वृत्तिवाले, न देनेवाले, सारा स्वयं ही खा जानेवाले असुर पुरुषों को (समरणे) = संग्राम में (जघन्वान्) = मारते हैं । अर्थात् लोग समान्यतः इस बात को भूले रहते हैं और उन्मत्त-सी जीवन की अवस्था में खा-पीकर शरीरों को खूब ही पुष्ट करते हैं । [२] परन्तु (यदा) = जब कभी यह व्यक्ति (ऋघावत्) = हिंसावाले, भयङ्कर हिंसा के दृश्यों से युक्त (समरणम्) = युद्ध को (अवाख्यत्) = देखता है, तो भयभीत होकर घबरा उठता है और (आत् इत्) = इसके एकदम बाद (ह) = निश्चय से (मे) = मेरे (वृषभा) = शक्तिशाली कर्मों का (ब्रुवन्ति) = प्रवचन करते हैं, अर्थात् युद्ध के आ जाने पर इन्हें मेरा स्मरण होता है और उस समय ये मेरी स्तुति करते हैं, अपने रक्षण के लिये प्रार्थना करते हैं। यदि इन युद्धों के आ जाने से पहले ही वे मेरा स्मरण करें और अदेवयु पुरुषों की गति का ध्यान करें तो वे अपनी अदेवयु बनने की वृत्ति को दूर करके इन युद्धों से बचे ही रहें ।