पदार्थान्वयभाषाः - (सं गच्छध्वम्) हे मनुष्यों तुम लोग परस्पर संगत हो जाओ, समाज के रूप में मिल जाओ, इसलिए कि (सं वदध्वम्) तुम संवाद कर सको, विवाद नहीं, इसलिए कि (वः-मनांसि) तुम्हारे मन (सं जानताम्) संगत हो जावें-एक हो जावें, इसलिए कि (सञ्जानानाः पूर्वे देवाः) एक मन हुए पूर्व के विद्वान् (यथा) जैसे (भागम्-उपासते) भाग अपने अधिकार या लाभ को सेवन करते थे, वैसे तुम भी कर सको ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] प्रभु अपने पुत्रों को कहते हैं कि (संगच्छध्वम्) = परस्पर मिलकर के चलो। तुम्हारी गतियाँ परस्पर विरुद्ध न हों 'येन देवा न वियन्ति = देव परस्पर विरुद्ध गतिवाले नहीं होते । [२] (संवदध्वम्) = तुम परस्पर संवादवाले बनो । विवाद तो मूर्ख ही किया करते हैं, 'विद्या विवादाय' = मूर्खो की ही विद्या विवाद के लिये होती है । [३] (वः मनांसि) = तुम्हारे मन (संजानताम्) = संज्ञानवाले हों । तुम्हारे मनों में एक दूसरे के विरोधी विचार न उत्पन्न होते रहें। एक दूसरे के हित की भावनाएँ ही तुम्हारे मनों में स्थान पायें । 'नो च विद्विषते मिथः ' - ज्ञानी लोग परस्पर द्वेष नहीं करते। [४] (पूर्वे देवा:) = अपना पालन व पूरण करनेवाले देव (संजानाना:) = परस्पर संज्ञान व ऐकमत्यवाले होते हुए (यथा भागम्) = अपने-अपने भाग के अनुसार (उपासते) = कर्त्तव्य का उपासन करते हैं । इस प्रकार अपने-अपने कर्त्तव्यभाग को पूर्ण करते हुए वे समूचे कार्य को पूर्ण सफलता के साथ कर पाते हैं ।