पदार्थान्वयभाषाः - (एताः पुनः-निवर्तन्ताम्) ये गौवें प्रजाएँ और इन्द्रियवृत्तियाँ अपना-अपना उचित व्यापार करके लौट आवें (अस्मिन् गोपतौ पुष्यन्तु) इस गोस्वामी, प्रजापालक और इन्द्रियस्वामी आत्मा के आधार पर पुष्ट होवें (अग्ने) अग्रणायक परमात्मन् ! (इह-एव निधारय) यहाँ मेरे अधीन नियत करे (इह) मेरे अधीन (या रयिः-तिष्ठतु) जो पुष्टि, सम्पत्ति हो, वह स्थिर होवे ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (एताः) = ये ज्ञानेन्द्रिय रूप गोवें अपने-अपने विषयों में विचरण करके (पुनः) = फिर (निवर्तन्ताम्) = लौट आयें। और (अस्मिन् गोपतौ) = इस इन्द्रियरूप गौवों के स्वामी में (पुष्यन्तु) = पोषण को प्राप्त हों। विषयों में जाने से ही तो इनकी शक्तियाँ क्षीण होती हैं। ये सदा विषयों को ही न चरती रह जाएँ। विषयों में आसक्त हो जाने पर इनके पोषण का प्रसंग नहीं रहता । [२] हे (अग्ने) = प्रगतिशील जीव ! तू (इह एव) = यहाँ अपने में ही (निधारय) = निश्चय से इनका धारण कर । मनरूपी लगाम के द्वारा हम इनको अपने वश में रखें। अपने वश में हुई हुई इन्द्रियों से जब हम विषयों में जायेंगे तो उन विषयों से बद्ध न होंगे। [३] ऐसा करने पर इन इन्द्रियों से प्राप्त होनेवाला (या रयिः) = जो ज्ञानधन है वह (इह तिष्ठतु) = हमारे में ही स्थित होता है । हमारा ज्ञान ठीक बना रहता है। यही इन्द्रियों की खूबी है कि वशीभूत हुई हुई ये हमारे ज्ञानधन का वर्धन करती हैं, और उच्छृंखल हुई हुई ये हमारे संचित ज्ञानधन को भी नष्ट करनेवाली हो जाती हैं।