पदार्थान्वयभाषाः - (ते) हे परमात्मन् ! तेरा (यः-द्रप्सः-स्कन्नः) प्राप्त आनन्दप्रद रस (ते) तेरा (यः अंशुः) जो रश्मि ज्योति (स्रुचा) स्तुति वाणी द्वारा (यः-अवः-च परः-च) जो इस लोक में-इस जीवन में और परलोक में-परजीवन में प्राप्त होता है (अयं देवः-बृहस्पतिः) यह दिव्य प्राण (राधसे) सुखसमृद्धि के लिये (तं संसिञ्चतु) उस आनन्दरश्मि और ज्ञानरश्मि को मेरे में सम्यक् प्रवाहित करे ॥१३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यः) = जो (ते) = तेरा (द्रप्सः) = ज्ञानाग्नि की दीप्ति का साधनभूत सोम (स्कन्नः) = शरीर में ही ऊर्ध्वगतिवाला हुआ है । (यः) = जो सोम (ते) = तेरा (अंशुः) = ज्ञान की किरण के रूप में है । यह सोम (अवः च) = निचले क्षेत्र में, अपराविद्या के क्षेत्र में (परः च) = और परक्षेत्र में अर्थात् पराविद्या के क्षेत्र में (अंशुः) = ज्ञानार्थ किरण बनता है। इस सोम से ही ज्ञानाग्नि दीप्त होती है और मनुष्य प्रकृतिविद्या व आत्मविद्या को अपना पाता है। अपनाने का प्रकार है- (स्रुचा) = चम्मच के द्वारा। जैसे चम्मच से अग्नि में घृतादि की आहुति दी जाती है, इसी प्रकार आचार्य से वाणी रूप चम्मच के द्वारा [वाग्वै स्रुचः श० ६ । ३ । १ । ८] शिष्य में ज्ञान की आहुति दी जाती है। [२] (अयं देवः बृहस्पतिः) = यह प्रकाश का पुंज - वेदवाणी का पति प्रभु (तम्) = उस सोम को (राधसे) = सब प्रकार की सफलताओं के लिये (सं सिञ्चतु) = तेरे में संसिक्त करे । प्रभु कृपा से हम सोम को शरीर में ही व्याप्त करनेवाले बनें और यह सोम हमें सभी क्षेत्रों में सफलता को प्राप्त करानेवाला हो ।