पदार्थान्वयभाषाः - (विश्वामित्रजमदग्नी) हे सर्वमित्र ब्रह्मा तथा प्रज्वालिताग्निवाले पुरोहित ! (वां प्रति) तुम दोनों के सम्मुख (सातेन) जनगण द्वारा दिये राज्याधिकार से (सुते) राजसूययज्ञ निष्पन्न हो जाने पर (आगमम्) मैं राजपद पर आ विराजा हूँ (प्रसूतः) तुम दोनों से प्रेरित हुआ (भक्षम्-अकरम्) राष्ट्र का भोग करता हूँ (यदि चरौ) यदि आचरणीय सेवनीय (अपि च-इमं स्तोमम्) और भी इस-स्तोतव्य राष्ट्र को (प्रथमः सूरिः) प्रमुख विद्वान् ब्रह्मात्मा, परमात्मा (उत्-मृजे) शोधन करे-अनुमोदन करे ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (चरौ अपि प्रसूतः) = हवि में भी प्रेरित (हुवा) = हुआ मैं (भक्षं अकरम्) = भोजन को करता हूँ। यज्ञ करता हूँ, और यज्ञ करके यज्ञशेष का सेवन करता हूँ। इस हवि के द्वारा ही तो वस्तुतः प्रभु का सच्चा पूजन होता है। यज्ञशेष अमृत कहलाता है । यज्ञशेष के सेवन से मनुष्य नीरोग बना रहता है। [२] (च) = और (इमं स्तोमम्) = इस प्रभु के स्तोत्र को (प्रथमः) = विस्तृत हृदयवाला (सूरि:) = ज्ञानी बनकर (उन्मृजे) = परिशुद्ध करता हूँ । विशाल हृदय बनकर प्रभु का स्तवन करनेवाला बनता हूँ। [२] प्रभु कहते हैं कि (सुते) = इस उत्पन्न जगत् में सातेन सम्भजन के द्वारा यदि अगर हे (विश्वामित्र जमद्गनी) = विश्वामित्र व जमदग्नि ! (वां प्रति) = आपके प्रति (आगमम्) = आता हूँ तो (दमे) = इन्द्रियों के दमन के होने पर ही आता हूँ। प्रभु उन्हीं को प्राप्त होते हैं जो कि हृदय में सब के प्रति स्नेहवाले हैं, जो शरीर में दीप्त जाठराग्नि के कारण नीरोग हैं। प्रभु उन्हें ही प्राप्त होते हैं जो कि इन्द्रियदमन में प्रवृत्त होते हैं । प्रभु प्राप्ति के अधिकारी वे ही होते हैं जो सम्भजन को अपनाते हैं ।