पदार्थान्वयभाषाः - (अग्निः-देवः) अग्रणी परमात्मदेव या प्रकाशमान भौतिक अग्नि (देवानां पुरोहितः-अभवत्) समस्त विद्वानों उपासकों का पूर्व से हितसाधक या वायु आदि देवों का पूर्ववर्ती धारक-प्रेरक अग्नि है (मनुष्याः-ऋषयः) मनुष्य और तत्त्वदर्शी (अग्निं-सम् ईधिरे) परमात्मा को अपने अन्दर प्रकाशित करते हैं या अग्नि को अपने घर में दीप्त करते हैं (अहं धनसातौ) मैं अध्यात्मधन की प्राप्ति में या भौतिक धन की प्राप्ति में  (अग्निं हुवे) परमात्मा की प्रार्थना करता हूँ या अग्नि का उपयोग करता हूँ (मृळीकं धनसातये) सुखरूप को धनलाभ के लिए प्रार्थित करता हूँ या उपयोग में लाता हूँ ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (अग्निः) = वे प्रभु अग्रेणी हैं, (देवः) = प्रकाशमय हैं । (देवानाम्) = देववृत्तिवाले पुरुषों के (पुरोहितः अभवत्) = पुरोहित हैं । देवों के सामने [पुरः] आदर्शरूप से निहित हैं। प्रभु को आदर्श बनाकर जीवन मार्ग पर आक्रमण करने से ही वस्तुतः वे देव बने हैं । [२] (अग्निम्) = इस प्रभु को ही (ऋषयः मनुष्याः) = तत्त्वद्रष्टा ज्ञानी लोग (समीधिरे) = अपने हृदयों में समिद्ध करते हैं । (अहम्) = मैं भी इस (महः) = तेजःपुञ्ज (अग्निम्) = अग्नि नामक प्रभु को (धनसातौ) = धन की प्राप्ति के निमित्त (हुवे) = पुकारता हूँ । (मृडीकम्) = सुखस्वरूप प्रभु को (धनसातये) = धन की प्राप्ति के लिये मैं पुकारता हूँ । वस्तुतः आनन्द की प्राप्ति के लिये तेजस्विता व धन दोनों की ही आवश्यकता है। धन से आवश्यक चीजों के संग्रह का सम्भव होता है और तेजस्विता से उनका ठीक प्रयोग हो पाता है । तेजस्विता व धन के अतिरिक्त 'ज्ञान' भी आवश्यक होता है। ज्ञान से पवित्रता बनी रहती है । धन से चीजें, तेजस्विता से चीजों का प्रयोग तथा ज्ञान से प्रयोग की पवित्रता होकर आनन्द ही आनन्द हो जाता है। ज्ञान का उल्लेख पूर्वार्ध में 'देव' शब्द से हुआ है।