पदार्थान्वयभाषाः - (पुरुहूत) हे बहुत प्रकार से आमन्त्रण करने योग्य (मघवन्) ऐश्वर्यवन् परमात्मन् ! (एषु सूरिषु) इन स्तुति करनेवालों में (आ चाकन्धि) तू भलीभाँति अत्यन्त प्रकाशित हो (ये वृधासः) जो-उन्नत बढ़े-चढ़े होते हुए (मघम्-आनशुः) महनीय-प्रशंसनीय धन को प्राप्त करते हैं (तोके तनये) और पुत्र-पौत्रों के निमित्त (परिष्टिषु) सब ओर से सङ्गमनीय अवसरों में (मेधसाता) सङ्गमनीय लाभ की प्राप्ति में (अह्रये धने) निःसङ्कोच धन के निमित्त (वाजिनम्) तुझ बलवान् परमात्मा की (अर्चन्ति) स्तुति करते हैं ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (पुरुहूत) = बहुतों से पुकारे जानेवाले परमात्मन्! आप (एषु) = इन (सूरिषु) = ज्ञानी पुरुषों में (आचाकन्धि) = विशेषरूप से दीप्त होइये । हे (मघवन्) = ऐश्वर्यशालिन् प्रभो ! आप उन ज्ञानियों में दीस होइये (ये) = जो (वृधासः) = वृद्धि को प्राप्त होते हुए (मघं आनशुः) = धन को व्याप्त करते हैं। वस्तुतः जहाँ धन के साथ ज्ञान तथा दिव्यगुणों के वर्धन का भाव हो वहीं प्रभु का प्रकाश होता है । [२] ये ज्ञानी पुरुष (वाजिनम्) = शक्तिशाली आपको [ प्रभु को ] (अर्चन्ति) = पूजते हैं । इसलिए पूजते हैं कि—[क] (तोके तनये) = उत्तम पुत्र-पौत्रों को वे प्राप्त करनेवाले हों । तोकों व तनयों के निमित्त वे प्रभु का पूजन करते हैं । वस्तुतः जिस घर में प्रभु-पूजन चलता है, वहाँ सन्तान उत्तम बनते ही हैं। [ख] (परिष्टिषु) = परितः इष्यमाण अन्य फलों के निमित्त वे प्रभु का पूजन करते हैं । 'पति- पत्नी का परस्पर प्रेम, मित्रों का सच्चा मित्र प्रमाणित होना' इत्यादि ऐसी बातें हैं जो जीवन को सुखी व उन्नत बनाने के लिये आवश्यक ही हैं। [ग] (मेधसाता) = यज्ञों के निमित्त वे प्रभु का पूजन करते हैं। इसलिए प्रभु-पूजन करते हैं कि उनकी प्रवृत्ति यज्ञविषयक बनी रहे। [घ] (अह्रये धने) = अलज्जाकर धन के निमित्त ये प्रभु का पूजन करते हैं। प्रभु-पूजक पवित्र साधनों से धन का अर्जन कर पाता है और संसार यात्रा को ठीक प्रकार से चलानेवाला होता है।