पदार्थान्वयभाषाः - (नासत्या) हे असत्यव्यवहाररहित सत्याचरणवाले अध्यात्म के अध्यापक और उपदेशक ! (युवम्) तुम दोनों (रजसः समुद्रे) रञ्जनात्मक भोगविलास के समुद्रसमान गहन व्यवहार में (ईङ्खितं भुज्युम्) दोलायमान-डोलते हुए जीवात्मा को (अच्छ-आयातम्) भली प्रकार-प्राप्त होवो (पतत्रिभिः सातये) प्रापणप्रकारों से अध्यात्मसाधनों श्रवण आदियों से मोक्षप्राप्ति के लिए (पारे कृतम्) पार करो-संसारसागर के पार करो ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (नासत्या) = सब असत्यों को दूर करनेवाले प्राणापानो! [न-असत्यौ] (युवम्) = आप (भुज्युम्) = भोगवृत्तिवाले, भोग-प्रवण इस मनुष्य को जो (रजसः समुद्रे) = रजोगुण के समुद्र में (आ ईङ्खितम्) = चारों ओर डाँवाडोल हो रहा है उसे (अच्छायातम्) = आभिमुख्येन प्राप्त होइये । जैसे एक वैद्य रोगी के अभिमुख जाता है और उसे उचित औषधोपचार से नीरोग करता है, इसी प्रकार आप इस रजोगुण के समुद्र में गोता खाते हुए, तृष्णा से पीड़ित मनुष्य को प्राप्त होवो । आपने ही इसे निर्दोष बनाना है। [२] हे प्राणापानो! आप (पतत्रिभिः) = इस (तृष्णा) = समुद्र के पार जाने के साधनाभूत यज्ञादि क्रियारूप नौ विशेषों से [पत गतौ] (पारे कृतम्) = इस समुद्र से पार करिये और इस प्रकार (सातये) = वास्तविक आनन्द की प्राप्ति के लिये होइये । प्राणसाधना से तृष्णा नष्ट होती है और हम (रजः) = समुद्र के पार होकर वास्तविक आनन्द को प्राप्त करते हैं।