पदार्थान्वयभाषाः - (यं त्यं चित्) जिस उस ही (वाजिनम्-अश्वं न) बलवान् घोड़े की भाँति भोक्ता आत्मा को (अरेणवः-अत्नत) न जाती हुई वासनाएँ तानती हैं-खींचती हैं (दृढं ग्रन्थिं न) दृढ़ ग्रन्थिवाले ग्रन्थि में  बँधे जैसे (यविष्ठम्-अत्रिम्) अत्यन्त युवा भोक्ता आत्मा को (विष्यतम्) हे अध्यापक, उपदेशक ! तुम छुड़ाते हो (आ रजः) जब तक राग रहता है ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यम्) = जिस (त्यम्) = उस (अत्रिम्) = अत्रि को, काम-क्रोध-लोभ से ऊपर उठनेवाले को (अरेणवः) = रेणु, धूल व मलिनता को दूर करनेवाले प्राण (अश्वं न) = घोड़े के समान (वाजिनम्) = शक्तिशाली (अत्नत) = बनाते हैं। उस अत्रि की (दृढ) = बड़ी पक्की ग्रन्थिं न गाँठ के समान जो वासना है उसे (विष्यतम्) = समाप्त करते हैं [ सोऽन्तकर्मणि] [२] प्राणापान अत्रि को घोड़े के समान शक्तिशाली बनाते हैं और उसकी हृदयग्रन्थियों का अन्त कर देते हैं (यविष्ठम्) = इस अत्रि को ये बुराइयों को छोड़नेवाला व अच्छाइयों का ग्रहण करनेवाला बनाते हैं। इस प्रकार क्रमशः (आ रजः) = रजोगुण तक इस की सब ग्रन्थियों का ये विनाश करते हैं। 'तमस्' से ऊपर उठाते हैं, प्रमाद आलस्य व निद्रा से दूर करते हैं । और फिर 'रजस्' से भी इसे दूर करते हैं, तृष्णा व अर्थलोभ से ऊपर उठानेवाले होते हैं। इस प्रकार प्राणापान इसे नित्य सत्वस्थ बनाते हैं ।