पदार्थान्वयभाषाः - (इन्द्र) हे राजन् ! (यत्) दोनों राज-प्रजाव्यवहारों को अपनी व्याप्ति या से या तेज से (आपप्राथ) पूर्ण करता है (उषाः-इव) प्रातःकालीन प्रभा जैसे आकाश को पूर्ण करती है (महीनां चर्षणीनाम्) महती मनुष्य प्रजाओं के (त्वां महान्तं सम्राजम्) तुझ महान् सम्राट् को (जनित्री देवी) प्रसिद्ध करती है (भद्रा-जनित्री) कल्याणकारिणी राजसभा प्रसिद्ध करती है ॥१॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो ! (यत्) = जब (उभे रोदसी) = दोनों द्युलोक व पृथिवीलोक को आप (आपप्राथ) = चारों ओर विस्तृत करते हैं, उसी प्रकार (इव) = जैसे कि (उषा:) = उषाकाल इन्हें विस्तृत करता है । उषा के होते ही, रात्रि में अत्यन्त संकुचित-सा हुआ हुआ यह ब्रह्माण्ड, फिर से अनन्त से विस्तारवाला हो जाता है। इसी प्रकार प्रभु वस्तुतः इस सारे ब्रह्माण्ड को विस्तृत करते हैं । [२] इस विस्तृत द्युलोक व पृथिवीलोक को बनाकर प्रभु ही इसका शासन करते हैं । (महीनाम्) = इन महनीय भूमियों के तथा (चर्षणीनाम्) = इन भूमियों पर निवास करनेवाले प्राणियों के (महान्तं सम्राजम्) = महान् सम्राट् व्यवस्थापक (त्वा) = आपको (देवी) = यह सब व्यवहारों को सिद्ध करनेवाली (जनित्री) = चराचर को जन्म देनेवाली प्रकृति अजीजनत् प्रकट करती है। यह (भद्रा) = कल्याण को करनेवाली व सब सुखों की साधनभूत (जनित्री) = जन्मदात्री प्रकृति (अजीजनत्) = आपकी महिमा का प्रादुर्भाव करती है। प्रकृति से बने इन सब पिण्डों में प्रभु की रचना का कौशल व्यक्त हो रहा है।