पदार्थान्वयभाषाः - (यज्ञस्य) अध्यात्मयज्ञ के (केतुम्) प्रज्ञापक, प्रसाधक, प्रेरक (प्रथमं पुरोहितम्) प्रमुख पुरोहित (वाजिनम्) अमृतान्नवाले (हविष्मन्तम्) आत्मसमर्पितवाले (शृण्वन्तम्) प्रार्थना को सुननेवाले स्वीकार करनेवाले (घृतपृष्ठम्) तेजपुञ्ज (उक्षणम्) सुखवर्षक (सुवीर्यम्) शोभन बलवाले (पृणते पृणन्तम्) स्तुतियों द्वारा तृप्त करनेवाले के लिये तृप्त करनेवाले परमात्मा को (सप्त) मन, बुद्धि, चित्त, अहङ्कार, श्रोत्र, नेत्र, वाणी ये सात (ईळते) स्तुति करते हैं ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (सप्त) = सात (हविष्मन्तः) = दानपूर्वक अदन करनेवाले शरीरस्थ सात ऋषि [कर्णा विमौ नासिके चक्षणी मुखम् ] (ईडते) = उस परमात्मा की उपासना करते हैं, जो प्रभु (यज्ञस्य केतुम्) = सब यज्ञों के प्रकाश हैं, यज्ञों का ज्ञान देनेवाले हैं। (प्रथमम्) = [प्रथ विस्तारे] सर्वत्र विस्तृत हैं, सर्वव्यापक हैं। अथवा देवों में सर्वप्रथम, (देवाधिदेव) = परमदेव हैं। (पुरोहितम्) = जो सृष्टि से पहले से ही विद्यमान हैं। अथवा जो हमारे सामने [पुरः] आदर्शरूप से स्थित हैं [हित] । [२] (वाजिनम्) = जो शक्तिशाली हैं । (शृण्वन्तम्) = हमारी प्रार्थना को सुननेवाले हैं। (अग्निम्) = अग्रेणी हैं। (घृतपृष्ठम्) = दीप्त पृष्ठवाले हैं, ज्ञानदीप्ति से चमक रहे हैं। सम्पूर्ण ज्ञान का आधार हैं। (उक्षणम्) = हमारे पर सुखों का सेचन करनेवाले हैं या हमें शक्ति से सींचनेवाले हैं। (देवम्) = सब कुछ देनेवाले हैं और (पृणते) = देनेवाले के लिए (सुवीर्यम्) = उत्कृष्ट शक्ति को (पृणन्तम्) = देते हुए को ।