पदार्थान्वयभाषाः - (दक्षेभिः) बलवालों (ऋक्वभिः) ऋचावालों-मन्त्रवालों (सख्येभिः) मित्रभाववालों (वचनेभिः) वचनों द्वारा (सख्यानि) मित्रव्यवहारों को (भूरि प्र वोचत) बहु प्रकार से बोलो प्रदर्शित करो (इन्द्रः) जो राजा (धुनिं च) कम्पानेवाले दस्यु को (चुमुरिं च) छीनकर खानेवाले चोर को (दम्भयन्) नष्ट करने के हेतु (दभीतये) दुःखविनाश के लिये (श्रद्धामनस्या) श्रद्धायुक्त मनोभावना से (शृणुते) दुःखहर्त्ता सुनता है, वह राजा होता है ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] 'एक मनुष्य प्रभु का मित्र है' यह बात उसके व्यवहारों से प्रकट होती है। यहाँ उन व्यवहारों का संकेत 'भूरि दक्षेभिः वचनेभिः' 'ऋक्वभिः' 'सख्येभिः ' इन शब्दों से हुआ है। (भूरि) = खूब (दक्षेभिः) = उन्नति के साधक (वचनेभिः) = वचनों से (सख्यानि) = प्रभु के साथ अपनी मित्रताओं का (प्रवोचत) = प्रतिपादन करो। प्रभु का मित्र सदा ऐसे शब्दों को बोलता है जो कि औरों की उन्नति में साधक होते हैं। उत्साहवर्धक शब्दों का ही यह प्रयोग करता है। (ऋक्वभिः) = [ऋच् स्तुतौ] स्तुत्यात्मक शब्दों से यह कभी निन्दा के शब्दों का प्रयोग नहीं करता । (सख्येभिः) = मित्रताओं से यह सब के साथ स्नेह व मित्रता से चलता है। कभी द्वेष की वृत्ति को अपने में नहीं आने देता । [२] (इन्द्रः) = यह प्रभु का मित्र जितेन्द्रिय पुरुष (धुनिं च) = शरीर को कम्पित करनेवाले क्रोध रूप शत्रु को (च) = तथा (चुमुरिम्) = शरीर की शक्तियों को पी जानेवाले कामरूप शत्रु को (दम्भयन्) = हिंसित करता हुआ दभीतये अन्य सब शत्रुओं के भी हिंसन के लिए (श्रद्धामनस्या) = श्रद्धायुक्त मन की इच्छा से (शृणुते) = ज्ञान की वाणियों का श्रवण करता है। ज्ञान की वाणियों का श्रवण करता हुआ वह अशुभ भावों से सदा दूर रहता है।