पदार्थान्वयभाषाः - (यत्) जब (वृत्रेण) आक्रमणकारी (अहिना) भलीभाँति हनन करने योग्य शत्रु के साथ (युधये) युद्ध करने के लिये (आयुधा) शस्त्रों का (बिभ्रत्) धारण करता हुआ (समस्थिथाः) हे राजन् ! तू सम्यक् स्थिर होता है-तैयार होता है (शंसम्) बलप्रशंसन को (आविदे) भलीभाँति जानने के लिये-प्रदर्शित करने के लिये (अत्र) इस अवसर पर (विश्वे मरुतः) सब सैनिक (त्मना सह) तेरे आत्मा के साथ (उग्र) हे प्रतापी बलशाली राजन् ! (ते महिमानम्) तेरे महत्त्ववाले (इन्द्रियम्) इन्द्र अर्थात् राजा के शासन या राष्ट्र को (अवर्धन्) बढ़ाते हैं ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (उग्र) = तेजस्विन् जीव ! (यद्) = जब (अहिना) = साँप की तरह डसनेवाले [आहन्ति] (वृत्रेण) = ज्ञान के आवरणभूत काम से, (आयुधा) = इन्द्रियों, मन व बुद्धिरूप आयुधों को धारण करता हुआ तू (युधये) = युद्ध के लिए (सं अस्थिथा:) = उपस्थित होता है । उस समय (आविदे) = सब ज्ञानों की प्राप्ति के लिए तू (शंसम्) = प्रभु के गुणों के शंसन व उपासना में स्थित होता है । [२] ऐसा करने पर (अत्र) = इस जीवन में (विश्वे मरुतः) = सब प्राण (त्मना सह) = आत्मा के साथ (ते) = तेरी (महिमानम्) = पूजा की वृत्ति को तथा (इन्द्रियम्) = बल को (अवर्धन्) = बढ़ाते हैं । यदि हम इन्द्रियों, मन व बुद्धि को आश्रित करके कामादि शत्रुओं के साथ युद्ध में जुट जाएँ और प्रभु के गुणगान में प्रवृत्त रहें तो प्राणसाधना करते हुए हम जहाँ शक्ति को प्राप्त करेंगे वहाँ अपनी महिमा को भी बढ़ा पाएँगे।