पदार्थान्वयभाषाः - (अग्ने-आजुह्वानः) ऋत्विजों द्वारा आह्वान किये जाते हुए-नियुक्त किये जाते हुए अग्निदेव या स्तुति करनेवालों के द्वारा आमन्त्रित किये जाते हुए परमात्मन् ! (त्वम्-ईड्यः) तू अध्येषणीय-प्रयोजनीय या वन्दना करने योग्य है (वसुभिः) बसानेवाले ज्वलनधर्मों के साथ या तेरे में बसनेवाले उपासकों के साथ (सजोषाः) समानरूप से सेवन करता हुआ या समान प्रीति करता हुआ (आयाहि) भलीभाँति प्राप्त हो (यह्व) हे महान् शक्तिवाले ! (देवानाम्) वायु आदि-भौतिक देवों का या मुमुक्षुओं का (होता-असि) प्रेरक है (इषितः-यजीयान्) हमारे द्वारा प्रयुक्त हुआ या स्तुति में लाया हुआ अतिशय से यज्ञ करानेवाला या सङ्गति करनेवाला होता हुआ (सः) वह तू (एवम्-यक्षि) इनको प्रेरित करता है ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (आजुह्वानः) = समन्तात् सब आवश्यक पदार्थों को देते हुए, हे प्रभो ! आप (ईड्यः) = स्तुति के योग्य हो, (वन्द्यः च) = और वन्दना के योग्य हो । [२] हे (अग्ने) = अग्रेणी प्रभो ! (वसुभिः) = अपने इस शरीर में निवास को उत्तम बनानेवालों के साथ (सजोषाः) = समानरूप से प्रीतिवाले होते हुए आप (आयाहि) = हमें प्राप्त होइये । आपकी कृपा से हम 'वसु' बनें, आपके प्रिय हों, आपको प्राप्त हों । [३] (त्वम्) = आप (देवानाम्) = सब देवों में (यह्वः) = महान् हैं, होता (असि) = सब पदार्थों के देनेवाले व सब यज्ञों के सिद्ध करनेवाले हैं । [४] (सः) = वे आप (इषितः) = प्रार्थित हुए हुए (एनान् यक्षि) = इन दिव्य गुणों को हमारे साथ संगत करिये। आप (यजीयान्) = यष्टृतम हैं, सर्वाधिक पूज्य हैं। आपकी पूजा ही हमारे जीवनों को सुन्दर बनाती है ।