पदार्थान्वयभाषाः - (अग्ने) हे ज्ञानप्रकाशक परमात्मन् ! (सधस्थे सदने) हमारे तुम्हारे समागम के सहस्थान-हदय में (नः श्रुधि) हमारे प्रार्थनावचन को सुन-स्वीकार कर (अमृतस्य द्रवित्नुं रथं युक्ष्व) अमृत-आनन्द के द्रवित करने-रिसानेवाले अपने रमणीय स्वरूप को मेरे में युक्त कर (देवपुत्रे रोदसी नः आवह) तुझ परमात्मदेव की पुत्रियों-सृष्टि और मुक्ति अभ्युदय निःश्रेयस साधनेवाली को हमारे लिये प्राप्त करा (देवानां माकिः-अपभूः) हम देवों-आस्तिक मनस्वी जनों में से कोई भी अभ्युदय और निःश्रेयस से पृथक् न हो-वञ्चित न हो (इह स्याः) वैसे तू यहाँ हदय में साक्षात् हो ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] प्रभु जीव से कहते हैं कि हे (अग्ने) = प्रगतिशील जीव ! तू (सदने) = इस शरीर रूप गृह में (सधस्थे) = मिल करके बैठने के स्थान हृदय में (नः श्रुधी) = हमारी बात को सुन । अर्थात् हृदय सधस्थ है, वहाँ आत्मा व परमात्मा दोनों ही का निवास है । हृदयस्थ प्रभु जीव को सदा प्रेरणा देते हैं । जीव को चाहिए कि उस प्रेरणा को सुने। प्रेरणा को सुनने में ही उसका कल्याण है । [२] प्रभु विशेष रूप से कहते हैं कि (रथं युक्ष्वा) = तू अपने रथ को जोत । यह तेरा रथ खड़ा ही न रह जाए। अर्थात् तू सदा क्रियाशील हो । [३] (अमृतस्य द्रवित्नुम्) = यह तेरा रथ अमृत का द्रावक हो। अर्थात् तू सदा मधुर शब्दों का ही बोलनेवाला हो, तेरा सारा व्यवहार ही मधुर हो । [४] (न:) = हमारे (रोदसी) = द्यावापृथिवी को, मस्तिष्क व शरीर को आवह सब प्रकार से धारण करनेवाला हो। तेरा शरीर स्वस्थ हो और मस्तिष्क दीप्त हो। ये तेरा शरीर व मस्तिष्क 'देवपुत्रे' हों, दिव्यगुणों के द्वारा अपने को पवित्र रखनेवाले व सुरक्षित करनेवाले हों [देवैः पुनाति त्रायते] [५] (इह) = तू अपने इस जीवन में (देवानाम्) = दिव्य गुण-सम्पन्न विद्वानों का (अपभूः) = निरादर करनेवाला व अपने से दूर करनेवाला (माकिः स्याः) = मत हो । अर्थात् तू सदा सत्संग करनेवाला हो ।