पदार्थान्वयभाषाः - (पणयः-वः) हे रश्मियों जलों के रक्षक मेघों ! तुम्हारे (वचांसि-असेन्या) वचन सेनाबलरहित कथनमात्र हैं (अनिषव्याः) इषुरहित, बाणरहित, शस्त्ररहित (पापीः-तन्वः सन्तु) चोर्यकर्म से पापी शरीर है (वः-पन्थाः) तुम्हारा मार्ग (एतवै-अधृष्टः) जाने को भागने को दृढ़ नहीं है, (बृहस्पतिः) वाक् शक्ति का स्वामी परमात्मा (वः-उभया न मृळात्) तुम्हारे दोनों वचनों और शरीरों को सुखयुक्त नहीं करता है ॥६॥ आध्यात्मिकयोजना−विषयव्यवहार में प्रवर्तमान इन्द्रिय प्राणों ! तुम्हारे वचन निर्बल और निरस्त्र हैं तथा शरीर पापमय है, मार्ग भी जाने के अयोग्य है, इसलिए मुझे चेतना का पालक परमात्मा मेरे बिना तुम्हें सुखी नहीं कर सकता ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] सरमा पणियों से कहती है कि हे (पणयः) = व्यवहारी लोगो ! (वः वचांसि) = तुम्हारे ये वचन कि 'हमारे पर जिनका आघात होता है वे अस्त्र-शस्त्र बड़े तेज हैं' (असेन्याः) = ये सेना के योग्य नहीं हैं। प्रभु हमारे सेनापति हैं, हम तो प्रभु की सेना हैं, हमें प्रभु पर विश्वास रखते हुए अपने शत्रुओं से युद्ध करना है। हम इस युद्ध में हारेंगे क्यों ? जो (अनिषव्याः) = [इषु + य = इषव्य] इषुओं के, प्रभु प्रेरणाओं के योग्य नहीं होते वे ही (तन्व:) = शरीर (पापीः सन्तु) = पापमय होते हैं। जो प्रभु प्रेरणाओं को सुननेवाले हैं, उनके पास तो ये प्रभु प्रेरणाएँ इषुओं-बाणों के रूप में होती हैं, इन बाणों से वे शत्रुओं का संहार कर पाते हैं । [२] इस प्रकार प्रभु प्रेरणारूप बाणों से सन्नद्ध होने पर (वः पन्थः) = तुम्हारा मार्ग (अधृष्टः) = शत्रुओं से धर्षित न हुए-हुए (एतवै अस्तु) = लक्ष्य स्थान की ओर चलने के लिए हो। क्या (बृहस्पतिः) = सम्पूर्ण ज्ञानों के स्वामी वे प्रभु (वः) = तुम्हारी (उभया) = दोनों ज्ञानेन्द्रियों और कर्मेन्द्रियों को (न मृळात्) = सुखी नहीं करते ? बृहस्पति की कृपा के होने पर ज्ञानेन्द्रियाँ व कर्मेन्द्रियाँ वासनाओं का शिकार नहीं होती और हम ठीक मार्ग पर आगे बढ़ पाते हैं।