पदार्थान्वयभाषाः - (सरमे) हे माध्यमिका वाक् स्तनयित्नु गर्जना ! (इन्द्रः कीदृङ्) वह इन्द्र कैसा है (का दृशीका) उसकी दृष्टि शक्ति कैसी है (यस्य दूती) जिसकी दूती बनी तू (पराकात्) दूर स्थान से (इदम् असरः) इस स्थान पर प्राप्त हुई (आगच्छात्) आ जावे वह इन्द्र (च) और (एन मित्रं दधाम) इसे मित्र धारण करावें-बनावें हम (अथ) और (नः-गवां पतिः-भवाति) हमारे अधीन गौओं-रश्मियों जलों स्वामी हो जावे-बने ॥३॥ आध्यात्मिकयोजना−हे शरीर में सरणशील चेतना ! वह इन्द्र कैसा है, उसकी कैसी दृष्टिशक्ति है, जिसकी दूती तू दूर से इस स्थान पर प्राप्त हुई है, वह देव इन्द्र आजावे, इसे मित्ररूप में धारण करें-बनावें और वह इन्द्रियवृत्तियों का रक्षक होवे ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] व्यवहारी पुरुष बुद्धि से प्रश्न करते हैं कि हे (सरमे) = सरणशील बुद्धि ! वह (इन्द्रः) = परमैश्वर्यवाला प्रभु (कीदृड्) = कैसा है ! (का दृशीका) = कैसा उसका स्वरूप है, वह कैसा दिखता है ? अथवा उसकी दृष्टि कैसी है ? हमारे लिए उसका दृष्टिकोण क्या है ? उस परमात्मा का, (यस्य) = जिसकी (दूती:) = सन्देशवाहिका बनी हुई तू (पराकात्) = सुदूर देश से (इदम्) = इस हमारे स्थान को (असरः) = प्राप्त हुई है । [२] (च) = और यदि वह इन्द्र (आगच्छात्) = हमें प्राप्त हो तो (एना मित्रं दधाम) = इस प्रभु को मित्र रूप से हम धारण करें। (अथा) = प्रभु को धारण करने पर वह (नः गवाम्) = हमारी इन्द्रियों को (गोपतिः) = उत्तम स्वामी व रक्षक (भवाति) = होता है । वस्तुतः बुद्धि का सबसे बड़ा उपयोग यही है कि वह हमें प्रभु को प्राप्त कराती है। ये प्रभु हमारी इन्द्रियों के स्वामी बनते हैं और हम इन्द्रियों को विषयों को शिकार होते हुए नहीं देखते।