पदार्थान्वयभाषाः - (उष्टारा-इव) जैसे क्षुधा दाह को-भूख की जलन को प्राप्त हुए दो सहयोगी पशु (फर्वरेषु) पूर्ण घासस्थानों में (श्रयेथे) आश्रय लेते हुए वैसे तुम स्त्री-पुरुष कामदाह से पीड़ित हुए अध्यात्मभोजनपूर्ण महात्माओं के आश्रमों में आश्रय लेते हो (श्वात्र्या) दो धनी (प्रायोगा-इव) प्रयोगकुशल  व्यापारकुशल (शासुः-एथः) शासक-परमात्मप्रशंसक स्तुति करनेवाले के समीप में जाते हैं श्रद्धा दर्शाने के लिए, वैसे तुम स्त्री-पुरुष सन्तान धनवाले होते हुए गृहस्थधर्म के उपदेशक पुरोहित के पास जाते हो (दूता-इव हि) जैसे दो दूत सन्देशवाहक राजा के निमित्त प्रियकारी होते हैं, वैसे तुम स्त्री-पुरुष (यशसा जनेषु स्थः) जनों में जनसमाज में अपने सदगुणों के यश से प्रिय होते हो (महिषा-इव) जैसे दो भैंसें (अवपानात् मा-अप स्थातम्) जलाशय से नहीं अलग होतीं, वैसे तुम स्त्री-पुरुष ज्ञानामृत के आशय से पृथक् नहीं होते हो ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (उष्टारा इव) = एक दूसरे की कामना करनेवालों के समान [ वश्] (फर्वरेषु) = पूर्ण करने योग्य कार्यों में [पूरयितृषु सा० ] (श्रयेथे) = परस्पर आश्रय करते हो। पति-पत्नी परस्पर प्रेमभाववाले हों, मिलकर पूर्ण करने योग्य कार्यों को करनेवाले हों । [२] (प्रायोगेव) = युद्ध के लिए प्रयोक्तव्य अश्वों के समान (श्वात्र्या) = [श्वानं धनम् ] धन के साधक होते हुए (शासुः) = वेदज्ञान का संशन करनेवाले प्रभु के प्रति (एथः) = [आगच्छथः] आते हैं। पति-पत्नी संसार-संग्राम में मिलकर जुटे रहते हैं, जीवन-यात्रा के लिए आवश्यक धन को जुटाते हुए प्रभु का उपासन करते हैं। वस्तुतः यह प्रभु का उपासन ही उन्हें शक्ति देता है और मार्ग भ्रष्ट नहीं होने देता। [३] (जनेषु) = लोगों में (यशसा) = अपने यशस्वी कार्यों से हि निश्चयपूर्वक (दूता इव स्थः) = आप प्रभु के दूत से होते हो । आपके जीवन से लोगों को सत्कार्यों की प्रेरणा मिलती है । [४] इस प्रकार के दूत बन सकने के लिए आवश्यक है कि (महिषा इव) = [मह पूजायाम्] प्रभु के पूजक होते हुए आप (अवपानात्) = सोम के [=वीर्य के] शरीर में ही रक्षण करने से मा (अपस्थातम्) = दूर मत होवो | सदा शरीर में ही सोम का रक्षण करनेवाले बनो। यह सोमरक्षण ही आपके जीवन को यशस्वी बनाएगा।