पदार्थान्वयभाषाः - (हरिवः) हे दुःखहरणशील गुणवाले (इन्द्र) परमात्मन् ! तू  (सुतस्य) निष्पादित (सोमस्य) उपासनारस के (पीतये) पान के लिए (ब्रह्माणि) वैदिक प्रार्थना और वचनों को (हरिभ्याम्) दुःख हरनेवाले अपने कृपाप्रसाद में से (उप याहि) उपयुक्त कर-उन्हें सफल बना (त्वा क्षममाणम्) तुझ समर्थ होते हुए को (यज्ञः) अध्यात्मयज्ञ  (आनट्) व्याप्त होता है (प्रकेतः) हे प्रेरक ! (अध्वरस्य) अहिंसनीय अध्यात्मयज्ञ के फलरूप अपने आनन्द को (दाश्वान्-असि) देनेवाला है ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] प्रभु जीव से कहते हैं कि हे (हरिवः) = प्रशस्त इन्द्रियाश्वोंवाले ! तू (सुतस्य सोमस्य पीतये) = शरीर में उत्पन्न सोमशक्ति के रक्षण के लिए, अपने अन्दर ही इसके पान के लिए (हरिभ्याम्) = ज्ञानेन्द्रिय व कर्मेन्द्रिय रूप अश्वों से (ब्रह्माणि) = ज्ञान की वाणियों के (उपयाहि) = समीप आनेवाला हो । ज्ञान प्राप्ति के लिए उपयुक्त कर्मों में लगने पर ही सोम के रक्षण का सम्भव होता है । अन्यथा मन विलास की ओर जाता है और सोम का विनाश होता है। [२] हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष (क्षममाणं त्वा) = [ क्षमूष् सहने, सह मर्षणे] काम-क्रोधादि शत्रुओं को कुचल देनेवाले तुझको (यज्ञः आनट्) = यज्ञ व्याप्त करनेवाला हो। वासनाओं को जीतकर तू यज्ञादि उत्तम कर्मों में व्यापृत रहे । (दाश्वान् असि) = तू खूब देनेवाला, त्याग की वृत्तिवाला है । (अध्वरस्य) = हिंसारहित कर्मों का तू (प्रकेतः) = प्रकृष्ट ज्ञानवाला है । इन अध्वरों में सदा प्रवृत्त होनेवाला है ।