पदार्थान्वयभाषाः - (एषैष्या) गतिक्रमों के प्रेरण में साधु-कुशल (रथ्या) वृषभ रथ की प्रेरिका विद्युत्तरङ्गमाला (परिवृक्ता-इव) पतिहीन स्त्री की भाँति (पतिविद्यम्) पति के प्राप्तकाल-विवाह अवसर पर (आनट् पीप्याना) पति को प्राप्त होती है, तो पुष्ट होती चली जाती है-ऐसे ही (कूचक्रेण-इव सिञ्चन्) रहट से जैसे सींचता हुआ, ऐसे ही शस्त्रों को शत्रु पर फेंकता हुआ यन्त्रचक्र (सिनवत्) अन्न भोगवाले (सुमङ्गलम्) सुष्ठु कल्याणकारी (सातम्) भाग को (जयेम) प्राप्त करें ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] 'बुद्धि' [मुद्गल] पत्नी है और 'आत्मा' पति है। जिस समय बुद्धि (परिवृक्ता इव) = [cleaned, eleared, purified] वासना के आवरण से रहित होकर पवित्र - सी हो जाती है, उस समय यह (पतिविद्यम्) = अपने पतिरूप आत्मतत्त्व के ज्ञान को (आनट्) = व्याप्त करनेवाली होती है । 'दृश्यते त्वग्रया बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्मदर्शिभिः 'सूक्ष्म बुद्धि के द्वारा ही आत्मा का दर्शन होता है। (पीप्याना) = उस समय यह बुद्धि सब दृष्टिकोणों से आप्यायन [वर्धन] वाली होती है । [२] आत्मा भी उस समय प्राणसाधनादि के द्वारा (कूचक्रेण सिंचन् इव) = [कु= पृथिवी] इस पृथिवी रूप शरीर के मूलाधार चक्र से इस स्थान पर स्थित वीर्यकोश के जल से सम्पूर्ण शरीर को खींचता हुआ- सा होता है। वीर्य को सारे शरीर में व्याप्त करता है। इन रेतः कणों की ऊर्ध्वगति से सारे रुधिर में इन्हें व्याप्त करना ही सेचन है । [२] (एषा) = यह बुद्धि (एष्या) = सर्वथा चाहने योग्य होती है। (चिद्) = निश्चय से रथ्या यह शरीर रथ का उत्तमता से संचालन करनेवाली बनती है 'बुद्धिं तु सारथिं विद्धि' । इसके द्वारा हम (सुमंगलं जयेम) = उत्तम मंगलों का विजय करनेवाले हों। (सातम्) = [pleasuse, delight] हमारा आनन्द (सिनवत्) = [सिनं body] उत्तम शरीरवाला अस्तु हो । अर्थात् हमें पूर्ण स्वस्थ शरीर का आनन्द प्राप्त हो । वस्तुतः शरीर को रेतः कणों से सिक्त करने का प्रथम परिणाम यह है कि — [क] बुद्धि सूक्ष्म होती है। इससे [ख] शरीर का संचालन उत्तम होता है, [ग] सब मंगल ही मंगल होता है, [घ] आनन्द का अनुभव होता है और (ङ) स्वास्थ्य की प्राप्ति होती है ।