पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) उत्तम सुखों के समझानेवाले सभा आदि कामों के अध्यक्ष ! आपके राज्य में वा उत्तम सुखों का विज्ञान करानेवाले (अस्य) इस जगदीश्वर की सृष्टि में (विशाम्) प्रजाजनों के (यत्) जो (गोपाः) पालनेहारे गुण वा (जन्तवः) मनुष्य (चरन्ति) विचरते हैं वा (अक्तुभिः) प्रसिद्ध कर्म, प्रसिद्ध मार्ग और प्रसिद्ध रात्रियों के साथ (उषसः) दिनों को प्राप्त होते हैं वा जो (द्विपत्) दो पगवाले जीव (च) वा पगहीन सर्प आदि (उत) और (चतुष्पत्) चौपाये पशु आदि विचरते हैं तथा जो (चित्रः) अद्भुत गुणकर्मस्वभाववान् (प्रकेतः) सब वस्तुओं को जनाते हुए जगदीश्वर वा सभाध्यक्ष आप (महान्) उत्तमोत्तम (असि) हैं, उन (तव) आपके (सख्ये) मित्रपन में (वयम्) हम लोग (मा, रिषाम) बेमन कभी न हों ॥ ५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अग्ने) = प्रभो ! आप ही (विशां गोपाः) = सब प्रजाओं के रक्षक हो । प्रजाएँ गौएँ हैं और आप उनके गोप हो । २. (अस्य) = इन आपकी ही (अक्तुभिः) = प्रकाश की किरणों से (द्विपत् च) = जो दो पाँवोंवाले (जन्तवः) = प्राणी हैं (उत) = और (यत्) = जो (चतुष्पत्) = चार पाँवोंवाले प्राणी हैं, वे सब (चरन्ति) = अपने - अपने कार्य में प्रवृत्त होते हैं । वस्तुतः दो पाँववाले पक्षियों व चार पाँववाले पशुओं में प्रभु की ही वासना [Instiret] के रूप में दी हुई ज्योति काम करती है । उस वासना से काम करते हुए वे पशु - पक्षी अपने मार्ग पर ठीक चलते जाते हैं । मधुमक्षिका आदि में प्रभु का दिया हुआ यह (चित्रः प्रकेतः) = अद्भुत ज्ञान स्पष्ट दिखता है । ३. हे प्रभो ! उषा भी आती है और अन्धकार को दूर करती है, आप (उषसः महान् असि) = उस उषा से भी महान् हो । वह बाह्य अन्धकार को दूर करती है, आप हृदयस्थ अन्धकार को दूर करनेवाले हैं । हे प्रभो ! (वयम्) = हम (तव सख्ये) = आपकी मित्रता में (मा रिषाम) = हिंसित न हों । आपसे प्रकाश प्राप्त करके हम ठीक मार्ग पर चलते हुए कल्याण को सिद्ध करनेवाले हों ।