टिप्पणी: विशेष = सूक्त का आरम्भ इन्हीं शब्दों से होता है कि हम उषा से प्रकाश की प्रेरणा लें [१] । उषा का प्रकाश उत्तरोत्तर बढ़ता चलता है, हमारा भी ज्ञान का प्रकाश इसी प्रकार बढ़ता चले [२] । उषा की 'प्रकाश व उल्लास' की प्रेरणा सब दुःखों का निग्रह करनेवाली है [३] । उषा सम्पूर्ण भुवन को प्रकाशमय करती है [४] । यह अपने प्रकाश से द्युलोक को शोभित करती है [५] । अन्धकार को निगलकर यह हमारे चित्तों को प्रसन्न कर देती है [६] । यह सूनृतों की नेत्री है [७], सुभगा है [८] । यह सबको कार्यों में व्याप्त होने के लिए जगाती है [९] । इसके आने - जाने से हमारे आयुष्य का एक - एक दिन समाप्त हो रहा है [१०] । इसके आवागमन से दिन बदल जाते हैं [११] । यह उषा हमारे दैव्य व्रतों को हिंसित नहीं होने देती [१२] । यह हमारे यज्ञादि उत्तम कर्मों का समय बना रहे [१३] । हम इसमें जागकर 'ज्ञान, कर्म, प्रकाश व प्रियवाणी' - रूप धन को प्राप्त करें [१४] । यह हमारे लिए सौभाग्यों को लानेवाली हो [१५] । हमारा शरीररूप गृह 'गोमत् व हिरण्यवत्' बने [१६] । हम श्लोक, ज्योति व ऊर्ज को प्राप्त करें [१७] । प्राणापान हमारे लिए 'आरोग्य, नैर्मल्य व प्रकाश' लाएँ [१८] । ये प्राणापान ही अग्नि व सोम हैं । प्राणापानवग्नीषोमौ - ऐ० १/८ । ये ही सूर्य व चन्द्र हैं - "सूर्य एव आग्नेयः, चन्द्रमाः सोमः" - शत० १/६/३/२४ । इसीलिए अश्विनीदेवों को सूर्य - चन्द्र भी कहा गया है "तत्कावश्विनौ? द्यावापृथिव्यावित्येक, सूर्याचन्द्रमसावित्येके' - यास्क । योग में नासिका का दाहिना स्वर 'सूर्यस्वर' है और बायाँ 'चन्द्रस्वर' । इस प्रकार अग्नि व सोम प्राणापान ही हैं । अगले सूक्त में उनसे प्रार्थना करते हैं -