पदार्थान्वयभाषाः - हे (मरुतः) सभा आदि कामों में नियत किये हुए मनुष्यो ! तुम (उपह्वरेषु) प्राप्त हुए टेढ़े-सूधे भूमि आकाशादि मार्गों में (रथेषु) विमान आदि रथों पर बैठ (वयइव) पक्षियों के समान (केनचित्) किसी (पथा) मार्ग से (यत्) जिस (ययिम्) प्राप्त होने योग्य विजय को (अचिध्वम्) सम्पादन करो, जाओ-आओ उसको (अर्चते) जिसका सत्कार करते और सभा आदि कामों के अधीश जिसको प्यारे हैं, उसके लिये देओ, जो (वः) तुम्हारे रथ (कोशाः) मेघों के समान आकाश में (श्चोतन्ति) चलते हैं, उनमें (मधुवर्णम्) मधुर और निर्मल (घृतम्) जल को (उप+आ+उक्षत) अच्छे प्रकार उपसिक्त करो अर्थात् उन रथों की आग और पवन के कलघरों के समीप अच्छे प्रकार छिड़को ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. आधिदैविक जगत् में 'मरुतः' का अर्थ है वायुएँ । ये वायुएँ मेघों को उस - उस स्थान में प्राप्त कराके वर्षा करवाती हैं । इस बात को मन्त्र में इस प्रकार कहा है कि हे (मरुतः) = वायुओ ! आप (वयः इव) = पक्षियों की भांति (केनचित् पथा) = किसी आकाश - मार्ग से गति करती हई (उपह्वरेषु) = [उपह्वरन्ति येषु] जिनमें कुटिलता से - टेढ़े - मेढ़े मार्ग से गति की जाता है, उन आकाश के प्रदेशों में (ययिम्) = इस गतिशील मेघ को (यत्) = जब (अचिध्वम्) = वर्षण - सामर्थ्य से उपचित करते हो, परिपूर्ण जलवाला करते हो, उस समय (कोशाः) = मेघ [नि० १/१०] (वः रथेषु) = आपके रथों में (उप) = समीपता से युक्त हए - हए (श्चोतन्ति) = वृष्टिजल को शरित करते हैं । मेघ मानो वायु के रथ पर बैठकर इन आकाश - मार्गों से एक स्थान पर एकत्र होते हैं और वहाँ अपने जल को बरसाते हैं । मानसून हवाएँ इन बादलों को लाती हैं । ये ही यहाँ ’मरुतः' कही गई हैं । इस प्रकार मरुतः हे वायुओ ! आप (अर्चते) = अर्चन व पूजन करनेवाले के लिए (मधुवर्णम्) = मधु के वर्णवाले अर्थात् अत्यन्त स्वच्छ व दीप्त (घृतम्) = जल को (आ उक्षत) = समन्तात् सिक्त करो । यहाँ यह स्पष्ट हो जाता है कि जहाँ प्रभुपूजन व बड़ों का आदर होता है वहाँ अनावृष्टिरूप आधिदैविक आपत्ति नहीं आती ।