पदार्थान्वयभाषाः - हे (यज्ञवाहसः) सत्सङ्गरूप प्रिय यज्ञों को प्राप्त करानेवाले विद्वानो ! तुम लोग (मरुतः) वायु के समान (यज्ञैः) अपने (वा) पराये पढ़ने-पढ़ाने और उपदेशरूप यज्ञों से (विप्रस्य) विद्वान् (वा) वा (मतीनाम्) बुद्धिमानों के (हवम्) परीक्षा के योग्य पठन-पाठनरूप व्यवहार को (शृणुत) सुना कीजिये ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (मरुतः) = प्राणो! आप (वा) = या तो (यज्ञैः) = 'देवपूजा, संगतिकरण व दानरूप' उत्तम कर्मों से (यज्ञवाहसः) = उस पूज्य प्रभु का वहन करनेवाले [यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवाः], (विप्रस्य) = कमियों को दूर करके अपना पूरण करनेवाले पुरुष की (हवम्) = प्रार्थना को (शृणुत) = सुनते हो । (वा) = या (मतीनाम्) = मननशील ज्ञानी पुरुषों की पुकार को सुनते हो । २. जिस प्रकार एक विशिष्ट भोजन के सेवन से कोई व्यक्ति खुब पुष्ट शरीरवाला हो जाता है तो कहा जाता है कि 'भोजन तो इसको अनुकूल पड़ा' अथवा 'भोजन ने इसकी बात सुनी' । इसी प्रकार यहाँ 'प्राणों ने इसकी पुकार सुनी' यह वाक्यविन्यास तब प्रयुक्त होता है जबकि एक व्यक्ति [क] यज्ञशील बनकर प्रभु की उपासना करता हुआ अपनी कमियों को दूर करता है अथवा [ख] खूब ज्ञानसम्पन्न बनता है । वस्तुतः प्राणसाधना के ये दो परिणाम है कि मनुष्य यज्ञशील बनता है और बुद्धि को अत्यन्त तीव्र कर पाता है ।