पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जो (रघुस्यदः) गमन करने-करानेहारे (रघुपत्वानः) थोड़े वा बहुत गमन करनेवाले (मरुतः) वायुओं के समान (सप्तयः) शीघ्र चलनेहारे अश्व (वः) तुमको (वहन्तु) देश-देशान्तर में प्राप्त करें, उनको (बाहुभिः) बल पराक्रमयुक्त हाथों से (प्राजिगात) उत्तम गतिमान् करो उनसे (उरु) बहुत (बर्हिः) उत्तम आसन पर (आसीदत) बैठ के आकाशादि में गमनागमन करो। जिनसे तुम्हारे (सदः) स्थान (कृतम्) सिद्ध (भवेत्) होवें, उनसे (मध्वः) मधुर (अन्धसः) अन्नों को प्राप्त हो के हमको (मादयध्वम्) आनन्दित करो ॥ ६ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. 'मरुतः' का अर्थ आधिदैविक जगत् में 'वृष्टि की वायुएँ हैं, आधिभौतिक क्षेत्र में ये वीर सैनिक हैं और अध्यात्म में ये प्राण हैं । प्राणसाधक पुरुष भी 'मरुतः' कहलाते हैं । प्राणसाधना से शरीर के सब शत्रु उसी प्रकार नष्ट होते हैं जैसेकि वीर सैनिक रणभूमि में शत्रुओं का नाश करते हैं । इस प्रकार प्राणसाधना से इन्द्रियों के दोष दूर होकर इन इन्द्रियाश्वों की गति व शक्ति बढ़ जाती है, अतः कहते हैं कि (वः) = तुम्हें (सप्तयः) = सर्पणशील अपने - अपने कार्यों को उत्तमता से करनेवाले (रघुष्यदः)= वेगयुक्त गतिवाले (रघुपत्वानः) = शीघ्रता से मार्ग का आक्रमण करनेवाले इन्द्रियाश्व (आवहन्तु) = जीवन - यात्रा में वहन करनेवाले हों । २. (बाहुभिः) = अपने प्रयत्नों व पराक्रमों से (प्रजिगात्) = तीव्रता से आगे और आगे चलो । जीवनपथ को प्रशस्त व उन्नत बनाते हुए तुम (बर्हिः) = वासनाशून्य हृदय में (सीदत) = बैठो । प्राणसाधना से हृदय वासनाशून्य बनता ही है । (वः) = तुम्हारा (सदः) = यह बैठने का स्थान - हृदय (उरु कृतम्) = विशाल बनाया गया है । विशालता में ही तो उसकी पवित्रता है । सब अशुभ वासनाएँ संकुचित हृदय की ही उपज हैं । ३. हे (मरुतः) प्राणो व प्राणसाधक पुरुषो ! आप (मध्वः) = अत्यन्त माधुर्य को लिये हुए (अन्धसः) = इस ध्यान से रक्षणीय सोम के पान से (मादयध्वम्) = आनन्द का अनुभव करो । सोमरक्षण ही सब आनन्दों का मूल है । ४. सैनिक पक्ष में (अन्धसः) = अन्नवाचक हो जाता है । सैनिकों को भी 'आयु, सत्त्व [उत्साह], बल व आरोग्य' वर्धक अन्न का सेवन करना है । यह अन्न उनको मस्ती देनेवाला हो ।