पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) शत्रुओं को विदारण करनेहारे ! जिस (त्वा) तुझे जो (धाराः) वाणी (ऋतस्य) सत्य (शुक्रस्य) पराक्रम के (सदने) स्थान में (अभ्यक्षरन्) प्राप्त करती हैं, उनको प्राप्त होके (इमम्) इस (सुतम्) अच्छे प्रकार से सिद्ध किये उत्तम ओषधियों के रस को (पिब) पी, उससे (ज्येष्ठम्) प्रशंसित (अमर्त्यम्) साधारण मनुष्य को अप्राप्त दिव्यस्वरूप (मदम्) आनन्द को प्राप्त होके शत्रुओं को जीत ॥ ४ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (इन्द्र) = हे जितेन्द्रिय पुरुष ! तू (इमम्) = इस (सुतम्) = शरीर में उत्पन्न हुए = हुए सोम को (पिब) = पी । इस सोम को तू शरीर में ही व्याप्त करनेवाला बन । यह (ज्येष्ठम्) = तुझे अत्यन्त प्रवृद्ध शक्तिवाला बनाएगा, (अमर्त्यम्) = यह तुझे रोगों से आक्रान्त होकर मरने नहीं देगा । (मदम् )= तेरे जीवन में एक विशिष्ट उल्लास का कारण बनेगा । (शुक्रस्य) = [शुच् दीप्तौ] जीवन को पवित्र व दीप्त बनानेवाले इस वीर्य की (धाराः) = धारण - शक्तियाँ (त्वा) = तुझे (ऋतस्य सदने) = ऋत के सदन में (अभ्यक्षरन्) = सर्वतः प्राप्त होती हैं । इस सोम के रक्षण से यह शरीर ऋत का सदन बन जाता है, यहाँ कुछ भी अनृत नहीं रहता । स्थूल शरीर में रोग अनृत हैं, मन में असत्य व द्वेष अनृत हैं, बुद्धि में कुण्ठा व अज्ञान = अन्धकार अनृत हैं । शुक्ररक्षण से यह सब अन्त नष्ट हो जाता है और यह शरीर ऋत का सदन बन जाता है । हमारे शरीर की शक्तियाँ बढ़ जाती हैं, रोग हमें मार नहीं देते और हमारे मन में उल्लास बना रहता है ।