पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! तुम लोग जैसे (अत्र) इस जगत् में (नाम) प्रसिद्ध (गौः) पृथिवी और (चन्द्रमसः) चन्द्रलोक के मध्य में (त्वष्टुः) छेदन करनेहारे सूर्य का (अपीच्यम्) प्राप्त होनेवालों में योग्य प्रकाशरूप व्यवहार है (इत्था) इस प्रकार (अमन्वत) मानते हैं, वैसे (अह) निश्चय से जाके (गृहे) घरों में न्यायप्रकाशार्थ वर्त्तो ॥ १५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र के अनुसार (अत्र अह) = अश्व के मस्तिष्क में ही = सब विषयों के ग्रहण करनेवाले मस्तिष्क में ही (गोः) = वेदवाणी का (अमन्वत) = मनन करते हैं । ज्ञान की वाणियों के ग्रहण के लिए सूक्ष्म विषयग्राही मस्तिष्क की आवश्यकता है ही । २. ज्ञानप्राप्ति के साथ ही (त्वष्टुः) = उस सृष्टि के निर्माता सर्वमहान् देवशिल्पी प्रभु के (अपीच्यम्) = अन्तर्हित - सब तेजस्वी पिण्डों में वर्तमान (नाम) = तेज व यश का भी ये (अमन्वत) = मनन करते हैं । ज्ञान प्राप्त होने पर ये लोग यह तो अनुभव करते ही हैं कि 'तेजस्तेजस्विनामहम्' - तेजस्विता का तेज वह प्रभु ही है, 'प्रभास्मि शशिसूर्ययोः' - सूर्य - चन्द्र आदि को वे प्रभु ही दीप्ति प्राप्त करा रहे हैं, 'तस्य भासा सर्वमिदं विभाति' = प्रभु की दीप्ति से ही सब दीप्त हो रहा है । यह सब प्रभु का ही नाम, यश व तेज है । ३. (इत्था) = इस प्रकार [क] ज्ञान की वाणियों का मनन करने पर और [ख] सर्वत्र प्रभु का तेज देखने पर मनुष्य (चन्द्रमसः गृहे) = चन्द्रमा के घर में निवास करता हैः 'चदि आह्लादे' - आह्लाद में निवास करता है । इसका जीवन आनन्दमय होता है और शरीर छोड़ने पर यह चन्द्रलोक में ही जन्म लेता है । उसका जन्म फिर इस मर्त्यलोक में नहीं होता ।