पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) सेना के स्वामी ! (यत्) जब (आजयः) संग्राम (उदीरते) उत्कृष्टता से प्राप्त हों तब (धृष्णवे) दृढ़ता के लिये (धना) धनों को (धीयते) धरता है सो तू (मदच्युता) बड़े बलिष्ठ (हरी) घोड़ों को रथादि में (युक्ष्व) युक्त कर (कम्) किसी शत्रु को (हनः) मार (कम्) किसी मित्र को (वसौ) धन कोष में (दधः) धारण कर और (अस्मान्) हमको (वसौ) धन में (दधः) अधिकारी कर ॥ ३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (यत्) = जब (आजयः) = संग्राम (उदीरते) = उठ खड़े होते हैं तब (धृष्णवे) = शत्रुओं का धर्षण करनेवाले के लिए (धना) = धन (धीयते) धारण किये जाते हैं । इसी प्रकार अध्यात्म में भी कामादि का धर्षण करनेवाला व्यक्ति ही शम = दमादि अध्यात्म = सम्पत्ति को प्राप्त करता है । २. इस सम्पत्ति को प्राप्त कराकर हे प्रभो ! आप कृपा करते हैं तो हमारे शरीररूप रथ में (मदच्युता) = शत्रुओं का गर्व नष्ट करनेवाले (हरी) = इन्द्रियरूप अश्वों को (युक्ष्वा) = जोड़ते हैं । हमारी इन्द्रियाँ ज्ञान = प्राप्ति व यज्ञादि कर्मों में लगी रहकर हमें कामादि से आक्रान्त होने से बचाती हैं और इस प्रकार ये कामादि के मद को दूर करके हमें विनय के मार्ग पर ले = चलती हैं । ३. हे प्रभो ! आप कर्म = व्यवस्था के अनुसार (कम्) = किसी एक को (हनः) नष्ट करते हो और (कम्) = किसी दूसरे को (वसौ दधः) = धन में स्थापित करते हो । एक को निधन [मृत्यु] में, एक को धन में । हे (इन्द्र) परमात्मन् ! (अस्मान्) = हमें तो आप (वसौ दधः) = धन में ही धारण कीजिए । न हम अभिमान करें और न ही धन से क्षीण हों । धन की प्राप्ति जिन्हें अभिमानी बना देती है वे ही लोग पतनोन्मुख होते हैं । हम संग्राम में जीतें और धनों को प्राप्त करें ही, परन्तु हमें उन धनों का कभी गर्व न हो ताकि हम आपके दण्ड के पात्र न बनें ।