पदार्थान्वयभाषाः - हे (अद्रिवः) बहुमेघयुक्त सूर्य्य के समान (इन्द्रः) परमैश्वर्ययुक्त सभाध्यक्ष (यत्) जब (ते) आपके (अभिष्टने) सर्वथा उत्तम न्याययुक्त व्यवहार में (स्थाः) स्थावर (जगच्च) और जङ्गम (रेजते) कम्पायमान होता है तथा जो (त्वष्टा) शत्रुच्छेदक सेनापति है (तव) उसके (मन्यवे) क्रोध के लिये (भिया चित्) भय से भी (वेविज्यते) उद्विग्न होता है, तब आप (स्वराज्यम्) अपने राज्य का (अन्वर्चन्) सत्कार करते हुए सुखी हो सकते हैं ॥ १४ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय वीर ! वृत्र [वासना] के विजेता पुरुष ! हे (अद्रिवः) = वज्रवन् - निरन्तर क्रियाशील पुरुष ! (ते अभिष्टने) = तेरा सिंहनाद होने पर (यत्) = जो (स्थाः) = स्थावर है (जगत् च) = और जो जंगम है वह सब (रेजते) = काँप उठता है, अर्थात् तेरी शक्ति के सामने इस चराचर ब्रह्माण्ड की शक्ति भी तुच्छ होती है । २. और तो और (त्वष्टा चित्) = इस संसार का निर्माता भी (तव मन्यवे) = तेरे ऋद्ध होने पर (भिया वेविज्यते) = भय से काँप उठता है । प्रभु ने क्या काँपना ! हाँ , यहाँ अतिशयोक्ति अलंकार है और इस वर्णन से जितेन्द्रिय पुरुष की अद्भुत शक्ति का शंसन हो रहा है । महाभारत में वेदव्यास ने इसका चित्रण विश्वामित्र के नव - संसार के निर्माण के संकल्प की कथा में किया है । विश्वामित्र नया संसार ही बनाने के लिए उद्यत हो उठता है, तब जैसे - तैसे देवता उसे शान्त करते हैं । हाँ, यह सब होता तभी है जबकि (अर्चन् अनु स्वराज्यम ) = यह आत्मशासन की भावना का समादर करता है ।