पदार्थान्वयभाषाः - हे (अङ्गिरः) अङ्गों के रसरूप (सहसः) बल के (यहो) पुत्ररूप विद्वान् मनुष्य ! जिस तुझको बिजुली के तुल्य (सुदेवम्) दिव्यगुणों के देने (सुबर्हिषम्) विज्ञानयुक्त (सुहव्यम्) उत्तम ग्रहण करनेवाले आपको (जनाः) विद्वान् लोग (आहुः) कहते हैं (तम्) उसको (इत्) ही हम लोग सेवन करें ॥ ५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र के अनुसार जो भी व्यक्ति तीन बातों को अपने जीवन में लाने का प्रयत्न करता है (तम् इत्) = उसको ही (जनाः) = लोग (सुहव्यम्) = उत्तम ‘हव्य - यज्ञीय - सात्विक’ पदार्थोंवाला (आहुः) = कहते हैं । लोगों में उसकी प्रसिद्धि ‘सुहव्य’ नाम से होती है । २. हे (अङ्गिरः) = अङ्ग - अङ्ग में रस का सञ्चार करनेवाले प्रभो ! इस सुहव्य के जीवन में भी इन सात्त्विक पदार्थों के सेवन से सचमुच रस का सञ्चार होता है । ये अन्न उसकी ‘आयु, सत्त्व, बल, आरोग्य सुख व प्रीति’ के बढ़ानेवाले होते हैं । ये उसके लिए ‘रस्य, स्निग्ध, स्थिर व हृद्य’ होते हैं । ३. हे (सहसो यहो) = बल के पुत्र [बल के पुतले, शरीरधारी बल] प्रभो ! लोग उसे (सुदेवम्) = उत्तम विजिगीषावाला [दिव् विजिगीषा] कहते हैं । सात्त्विक अन्नों के सेवन से उसके जीवन में बल और आरोग्य का वर्धन होता है और जितना - जितना उसका बल बढ़ता है, उतना - उतना वह कामादि शत्रुओं को जीतने की इच्छावाला होता है । इनको जीतकर वह ‘सुदेव’ बनता है । ४. कामादि को जीतनेवाले इस व्यक्ति को ही (सुबर्हिषम्) = [उद्बर्हण = विनाश] उत्तमता से वासनाओं का विनाश करने के कारण निर्वासन हृदयवाला कहते हैं ।