पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) विज्ञान करानेवाले विद्वान् ! (रयीणाम्) विद्या और सब पृथिवी के राज्य से सिद्ध किये हुए धनों के (धरुणः) धारण करनेवाले (विश्वायुः) सम्पूर्ण जीवनयुक्त आप (अस्मिन्) इस मनुष्य वा जगत् में सहायकारी (भव) हूजिये, जो (भूरि) बहुत (द्युम्नम्) विद्याप्रकाशरूपी धन और कीर्ति को धारण करते हो (तम्) उन (नित्यम्) निरन्तर (इद्धम्) प्रदीप्त (त्वा) आपको (ध्रुवासु) दृढ़ (क्षितिषु) भूमियों में जो (नरः) नयन करनेवाले सब मनुष्य (अधि निदधुः) धारण करें और (दमे) शान्तियुक्त घर में (आ सचन्त) सेवन करें, उनका सेवन नित्य किया करो ॥ ४ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अग्ने) = परमात्मन् ! (तं त्वा) = उन आपको (नरः) = उन्नति - पथ पर चलनेवाले लोग (ध्रुवासु क्षितिषु) = उपद्रवरहित ग्रामों में (दमे) = अपने - अपने घरों में (आ सचन्त) = सदा उपासित करते हैं । उस प्रभु को उपासित करते हैं जोकि (नित्यं इद्धम्) = सदा प्रदीप्त हैं । वस्तुतः सदा दीप्त प्रभु के उपासन से ही वे अपने जीवन को दीप्तिमय बना पाते हैं । राजा का यह कर्तव्य होता है कि वह प्रजाओं के लिए देश को शत्रुभय से अनाक्रान्त रक्खे [क्षितिषु ध्रुवासु] और प्रजाओं का यह कर्तव्य है कि वे इन निरुपद्रव स्थानों में रहते हुए अपने घरों को दमन व संयमवाला बनाएँ [दमे] । २. जब ये नर प्रभु का उपासन करते हैं तब (अस्मिन्) = इस संयमयुक्त गृह में (भूरि द्युम्नम्) = पालन - पोषण के लिए साधनभूत ज्ञान को (अधिनिदधुः) = आधिक्येन स्थापित करते हैं । यह घर प्रकाशमय व ज्ञानमय होता है । ३. हे प्रभो ! इसप्रकार आप (विश्वायुः भव) = पूर्ण जीवन देनेवाले होते हैं और (रयीणां धरुणः) = धनों के धारण करनेवाले होते हैं । प्रभु - उपासकों के घर में ज्ञानपूर्ण जीवन व धन की स्थापना होती है ।